وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : طَعَامٌ أَتَحَرَّجُ مِنْهُ آكُلُهُ ؟ قَالَ : لَا يَتَخَلَّجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْئٌ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةُ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (5 / 339) برقم: (2002) وأبو داود في "سننه" (1 / 402) برقم: (1038) ، (3 / 412) برقم: (3780) والترمذي في "جامعه" (1 / 292) برقم: (257) ، (1 / 331) برقم: (307) ، (3 / 224) برقم: (1670) وابن ماجه في "سننه" (2 / 9) برقم: (858) ، (2 / 89) برقم: (981) ، (4 / 100) برقم: (2924) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 29) برقم: (2365) ، (2 / 295) برقم: (3670) ، (7 / 279) برقم: (14737) والدارقطني في "سننه" (2 / 33) برقم: (1099) وأحمد في "مسنده" (10 / 5151) برقم: (22326) ، (10 / 5151) برقم: (22325) ، (10 / 5151) برقم: (22327) ، (10 / 5152) برقم: (22328) ، (10 / 5152) برقم: (22329) ، (10 / 5152) برقم: (22332) ، (10 / 5152) برقم: (22330) ، (10 / 5153) برقم: (22336) ، (10 / 5153) برقم: (22334) ، (10 / 5153) برقم: (22337) ، (10 / 5153) برقم: (22335) ، (10 / 5153) برقم: (22333) ، (10 / 5154) برقم: (22338) ، (10 / 5154) برقم: (22340) ، (10 / 5154) برقم: (22341) ، (10 / 5155) برقم: (22344) ، (10 / 5155) برقم: (22343) والطيالسي في "مسنده" (2 / 413) برقم: (1185) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 240) برقم: (3233) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 73) برقم: (3126) ، (3 / 317) برقم: (3955) ، (17 / 419) برقم: (33361) والطبراني في "الكبير" (22 / 163) برقم: (19908) ، (22 / 164) برقم: (19913) ، (22 / 164) برقم: (19912) ، (22 / 164) برقم: (19910) ، (22 / 164) برقم: (19911) ، (22 / 165) برقم: (19914) ، (22 / 165) برقم: (19916) ، (22 / 165) برقم: (19917) ، (22 / 165) برقم: (19915) ، (22 / 166) برقم: (19920) ، (22 / 166) برقم: (19919) ، (22 / 166) برقم: (19918) ، (22 / 166) برقم: (19921) ، (22 / 167) برقم: (19924) ، (22 / 167) برقم: (19922) ، (22 / 167) برقم: (19923)
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : سَأَلْتُهُ(١)] عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ . وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ ؟(٢)] [وفي رواية : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَدَعُ الطَّعَامَ لِغَرَضٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ(٣)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّا نَدَعُ طَعَامًا(٤)] [وفي رواية : لَا أَدَعُهُ إِلَّا(٥)] [تَحَرُّجًا مِنْهُ(٦)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : طَعَامٌ أَتَحَرَّجُ مِنْهُ آكُلُهُ ؟(٧)] ، فَقَالَ : لَا يَحِيكَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ [وفي رواية : لَا يَخْتَلِجَنَّ(٨)] [وفي رواية : لَا يَتَخَلَّجَنَّ(٩)] [وفي رواية : لَا يَتَحَلَّجَنَّ(١٠)] [فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ(١١)] [كُلُّ مَا(١٢)] ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ [وفي رواية : نَصْرَانِيَّةً(١٣)] قَالَ : وَرَأَيْتُهُ يَضَعُ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، وَرَأَيْتُهُ قَالَ : يَضَعُ هَذِهِ عَلَى صَدْرِهِ . وَصَفَ يَحْيَى : الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَوْقَ الْمِفْصَلِ(١٤)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، وَكَانَ يَؤُمُّنَا فِي الصَّلَاةِ فَيَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ(١٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْفَتَلَ مِنَ الصَّلَاةِ ، انْفَتَلَ(١٦)] [وفي رواية : يَنْفَتِلُ(١٧)] [عَنْ يَمِينِهِ(١٨)] [وَعَنْ يَسَارِهِ ، مِنْ جَانِبَيْهِ كِلَيْهِمَا(١٩)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْصَرِفُ مَرَّةً عَنْ يَمِينِهِ ، وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ(٢٠)] [وفي رواية : وَعَلَى شِمَالِهِ(٢١)] [وَكَانَ يُمْسِكُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ(٢٢)] [وفي رواية : رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يُصَلِّي قَالَ : فَرَأَيْتُهُ حِينَ وَضَعَ(٢٣)] [وفي رواية : وَيَضَعُ(٢٤)] [وفي رواية : وَاضِعًا(٢٥)] [إِحْدَى يَدَيْهِ(٢٦)] [وفي رواية : يَضَعُ يَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا(٢٧)] [عَلَى الْأُخْرَى الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ(٢٨)] [يَعْنِي التَّسْلِيمَ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ(٣٠)] [جَمِيعًا(٣١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( أَكَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ : مَا زَالَتْ أُكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَادُّنِي الْأُكْلَةُ بِالضَّمِّ اللُّقْمَةُ الَّتِي أَكَلَ مِنَ الشَّاةِ ، وَبَعْضُ الرُّوَاةِ يَفْتَحُ الْأَلِفَ وَهُوَ خَطَأٌ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا إِلَّا لُقْمَةً وَاحِدَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ أُكْلَةً أَوْ أُكَلَتَيْنِ أَيْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ أُكْلَةً " مَعْنَاهُ الرَّجُلُ يَكُونُ صَدِيقًا لِرَجُلٍ ، ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى عَدُوِّهِ فَيَتَكَلَّمُ فِيهِ بِغَيْرِ الْجَمِيلِ لِيُجِيزَهُ عَلَيْهِ بِجَائِزَةٍ ، فَلَا يُبَارِكُ اللَّهُ لَهُ فِيهَا ، هِيَ بِالضَّمِّ اللُّقْمَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ مِنَ الْأَكْلِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " أَخْرَجَ لَنَا ثَلَاثَ أُكَلٍ " هِيَ جَمْعُ أُكْلَةٍ بِالضَّمِّ : مِثْلُ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ . وَهِيَ الْقُرْصُ مِنَ الْخُبْزِ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " وَبَعَجَ الْأَرْضَ فَقَاءَتْ أُكْلَهَا " الْأُكْلُ بِالضَّمِّ وَسُكُونِ الْكَافِ اسْمُ الْمَأْكُولِ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ ، تُرِيدُ أَنَّ الْأَرْضَ حَفِظَتِ الْبَذْرَ وَشَرِبَتْ مَاءَ الْمَطَرِ ، ثُمَّ قَاءَتْ حِينَ أَنْبَتَتْ ، فَكَنَّتْ عَنِ النَّبَاتِ بِالْقَيْءِ . وَالْمُرَادُ مَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْبِلَادِ بِمَا أَغْزَى إِلَيْهَا مِنَ الْجُيُوشِ . * وَفِي حَدِيثِ الرِّبَا : لَعَنَ اللَّ
[ أكل ] أكل : أَكَلْتُ الطَّعَامَ أَكْلًا وَمَأْكَلًا . ابْنُ سِيدَهْ : أَكَلَ الطَّعَامَ يَأْكُلُهُ أَكْلًا فَهُوَ آكِلٌ ، وَالْجَمْعُ أَكَلَةٌ ، وَقَالُوا فِي الْأَمْرِ كُلْ ، وَأَصْلُهُ أُؤْكُلْ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ هَمْزَتَانِ وَكَثُرَ اسْتِعْمَالُ الْكَلِمَةِ حُذِفَتِ الْهَمْزَةُ الْأَصْلِيَّةُ فَزَالَ السَّاكِنُ فَاسْتُغْنِيَ عَنِ الْهَمْزَةِ الزَّائِدَةِ ، قَالَ : وَلَا يُعْتَدُّ بِهَذَا الْحَذْفِ لِقِلَّتِهِ ؛ وَلِأَنَّهُ إِنَّمَا حُذِفَ تَخْفِيفًا ، لِأَنَّ الْأَفْعَالَ لَا تُحْذَفُ إِنَّمَا تُحْذَفُ الْأَسْمَاءُ نَحْوُ يَدٍ وَدَمٍ وَأَخٍ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ ، وَلَيْسَ الْفِعْلُ كَذَلِكَ ، وَقَدْ أُخْرِجَ عَلَى الْأَصْلِ فَقِيلَ أُوكُلْ ، وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي خُذْ وَمُرْ . وَالْإِكْلَةُ : هَيْئَةُ الْأَكْلِ . وَالْإِكْلَةُ : الْحَالُ الَّتِي يَأْكُلُ عَلَيْهَا مُتَّكِئًا أَوْ قَاعِدًا مِثْلُ الْجِلْسَةِ وَالرَّكْبَةِ . يُقَالُ : إِنَّهُ لَحَسَنُ الْإِكْلَةِ . وَالْأَكْلَةُ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ حَتَّى يَشْبَعَ . وَالْأُكْلَةُ : اسْمٌ لِلُقْمَةٍ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْأَكْلَةُ وَالْأُكْلَةُ كَاللَّقْمَةِ وَاللُّقْمَةِ يُعْنَى بِهِمَا جَمِيعًا الْمَأْكُولُ ; قَالَ : مِنَ الْآكِلِينَ الْمَاءَ ظُلْمًا ، فَمَا أَرَى يَنَالُونَ خَيْرًا ، بَعْدَ أَكْلِهِمُ الْمَاءَ فَإِنَّمَا يُرِيدُ قَوْمًا كَانُوا يَبِيعُونَ الْمَاءَ فَيَشْتَرُونَ بِثَمَنِهِ مَا يَأْكُلُونَهُ ، فَاكْتَفَى بِذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْمَأْكُولِ عَنْ ذِكْرِ الْمَأْكُولِ . وَتَقُولُ : أَكَلْتُ أُكْلَةً وَاحِدَةً أَيْ لُقْمَةً ، وَهِيَ الْقُرْصَةُ أَيْضًا . وَأَكَلْتُ أَكَلَةً إِذَا أَكَلَ حَتَّى يَشْبَعَ . وَهَذَا الشَّيْءُ أُكَلَةٌ لَكَ أَيْ طُعْمَةً لَكَ . وَفِي حَدِيثِ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ : <متن نوع="مرف
19920 427 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : طَعَامٌ أَتَحَرَّجُ مِنْهُ آكُلُهُ ؟ قَالَ : لَا يَتَخَلَّجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْئٌ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةُ .