حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 54) برقم: (1079) ، (2 / 54) برقم: (1080) والنسائي في "المجتبى" (1 / 247) برقم: (1147) والنسائي في "الكبرى" (1 / 368) برقم: (737) والدارمي في "مسنده" (2 / 840) برقم: (1365) ، (2 / 841) برقم: (1367) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 114) برقم: (2751) وأحمد في "مسنده" (12 / 6480) برقم: (27407) ، (12 / 6483) برقم: (27420) ، (12 / 6487) برقم: (27433) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 11) برقم: (7101) ، (13 / 19) برقم: (7107) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 468) برقم: (2655) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 231) برقم: (1303) والطبراني في "الكبير" (23 / 435) برقم: (21651) ، (23 / 436) برقم: (21654) ، (24 / 21) برقم: (21714)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ [وفي رواية : بِيَدِهِ(١)] يَعْنِي جَنَّحَ ، حَتَّى يُرَى [وفي رواية : حَتَّى يَرَوْا(٢)] وَضَحُ إِبِطَيْهِ [وفي رواية : إِذَا سَجَدَ رَأَى مَنْ خَلْفَهُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ(٣)] [وفي رواية : إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى خَلْفَهُ وَفَتَحَ إِبْطَيْهِ(٤)] مِنْ وَرَائِهِ ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى [وفي رواية : يَتَّكِئُ عَلَى الْيُمْنَى وَيُرْخِي الْيُسْرَى(٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
21714 47 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى " .