حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 112
112
أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ فَضْلٍ [١]. قَالَ :

سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ - وَمَعَهُ قُصَّةٌ مِنْ شَعَرٍ لِلنِّسَاءِ - فَقَالَ : إِنَّ ابْنَةَ قَرَظَةَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ النِّسَاءَ يَلْبَسْنَ هَذَا ، وَإِنَّ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ بِكُمْ أَنْ عَلِمْتُ ذَلِكَ لِمَا عِنْدِي مِنَ الْعِلْمِ بِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ زَادَ فِي شَعَرِهِ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ ج١ / ص٤٢فِيهِ زُورًا
معلقمرفوع· رواه معاوية بن أبي سفيانفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن أبي سفيان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة60هـ
  2. 02
    فضيل الهوزني
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    صفوان بن سليم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة124هـ
  4. 04
    عبيد الله بن أبي جعفر الكناني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة175هـ
  6. 06
    يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة231هـ
  7. 07
    أحمد بن يحيى بن خالد الرقي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة294هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 177) برقم: (3356) ، (7 / 165) برقم: (5715) ومسلم في "صحيحه" (6 / 168) برقم: (5635) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 320) برقم: (5515) ، (12 / 321) برقم: (5516) والنسائي في "المجتبى" (1 / 983) برقم: (5106) ، (1 / 984) برقم: (5107) ، (1 / 1007) برقم: (5261) ، (1 / 1007) برقم: (5260) ، (1 / 1008) برقم: (5262) والنسائي في "الكبرى" (8 / 333) برقم: (9336) ، (8 / 334) برقم: (9339) ، (8 / 334) برقم: (9338) ، (8 / 334) برقم: (9337) ، (8 / 335) برقم: (9340) وأحمد في "مسنده" (7 / 3716) برقم: (17035) ، (7 / 3719) برقم: (17049) ، (7 / 3721) برقم: (17057) ، (7 / 3738) برقم: (17132) ، (7 / 3740) برقم: (17139) والطيالسي في "مسنده" (2 / 312) برقم: (1058) ، (2 / 313) برقم: (1059) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 343) برقم: (7360) ، (13 / 377) برقم: (7387) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 615) برقم: (25737) والطبراني في "الكبير" (19 / 320) برقم: (17807) ، (19 / 320) برقم: (17806) ، (19 / 320) برقم: (17805) ، (19 / 321) برقم: (17808) ، (19 / 322) برقم: (17812) ، (19 / 342) برقم: (17875) ، (19 / 344) برقم: (17879) ، (19 / 345) برقم: (17882) ، (19 / 345) برقم: (17884) والطبراني في "الأوسط" (1 / 41) برقم: (112) ، (2 / 268) برقم: (1950) ، (8 / 309) برقم: (8729)

الشواهد39 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (١/٤١) برقم ١١٢

سَمِعْتُ [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ(١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ(٢)] مُعَاوِيَةَ [بْنَ أَبِي سُفْيَانَ(٣)] [يَقُولُ وَهُوَ(٤)] [وفي رواية : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَقَامَ(٥)] [وفي رواية : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا فَخَطَبَنَا(٦)] [عَلَى الْمِنْبَرِ(٧)] [وفي رواية : خَطَبَ مُعَاوِيَةُ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ(٨)] - وَمَعَهُ قُصَّةٌ [وفي رواية : فِي يَدِهِ كُبَّةٌ(٩)] [وفي رواية : فَأَخْرَجَ كُبَّةً(١٠)] [وفي رواية : وَأَخَذَ كُبَّةً(١١)] [وفي رواية : وَأَخْرَجَ كُبَّةً(١٢)] [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ عِقْصَةٌ(١٣)] مِنْ شَعْرٍ لِلنِّسَاءِ [وفي رواية : مِنْ كُبَبِ النِّسَاءِ(١٤)] - فَقَالَ : إِنَّ ابْنَةَ قَرَظَةَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ النِّسَاءَ يَلْبَسْنَ [وفي رواية : مَا بَالُ الْمُسْلِمَاتِ يَصْنَعْنَ مِثْلَ(١٥)] [وفي رواية : مَا بَالُ نِسَائِكُمْ يَجْعَلْنَ فِي رُؤُوسِهِنَّ مِثْلَ(١٦)] [وفي رواية : مَا بَالُ نِسَاءٍ يَجْعَلْنَ فِي رُؤُوسِهِنَّ مِثْلَ(١٧)] [وفي رواية : مَا بَالُ نِسَائِكُمْ يَجْعَلُونَ فِي رُءُوسِهِمْ مِثْلَ(١٨)] هَذَا [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَصْنَعُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ(١٩)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّا الْيَهُودَ(٢٠)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ(٢١)] [وفي رواية : إِنِّي وَجَدْتُ هَذِهِ فِي أَهْلِي ، وَإِنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّ النِّسَاءَ يَزِدْنَهُ فِي شُعُورِهِنَّ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنْهَاكُمْ عَنِ الزُّورِ ، وَجَاءَ ، بِخِرْقَةٍ سَوْدَاءَ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، وَقَالَ : هُوَ هَذَا تَجْعَلُهُ الْمَرْأَةُ فِي رَأْسِهَا(٢٣)] ، وَإِنَّ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ بِكُمْ أَنْ عَلِمْتُ ذَلِكَ لِمَا عِنْدِي مِنَ الْعِلْمِ بِهِ ، [وفي رواية : إِنِّي(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنِّي(٢٥)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ زَادَ [وفي رواية : أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ(٢٦)] [وفي رواية : أَدْخَلَتْ(٢٧)] [وفي رواية : مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَجْعَلُ(٢٨)] فِي شَعْرِهِ شَيْئًا [وفي رواية : فِي رَأْسِهَا شَعَرًا(٢٩)] لَيْسَ مِنْهُ [وفي رواية : مِنْ شَعَرِ غَيْرِهَا(٣٠)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ شَعْرِهَا(٣١)] ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِيهِ [وفي رواية : إِلَّا كَانَ(٣٢)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا تُدْخِلُهُ(٣٣)] زُورًا [وفي رواية : فَإِنَّهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ(٣٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الزُّورِ ، وَالزُّورُ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا(٣٥)] [وفي رواية : وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ الزُّورَ . يَعْنِي الْوِصَالَ فِي الشَّعَرِ(٣٦)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُ ، فَسَمَّاهُ الزُّورَ أَوِ الزِّيرَ(٣٧)] [وفي رواية : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ(٣٨)] [وفي رواية : قَالَ مُعَاوِيَةُ ذَاتَ يَوْمٍ : إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ زِيَّ سُوءٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزُّورِ ، وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : الزَّوْرِ . قَالَ : وَجَاءَ رَجُلٌ بِعَصًا عَلَى رَأْسِهَا خِرْقَةٌ فَقَالَ : أَلَا وَهَذَا الزُّورُ(٣٩)] [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَاكُمْ عَنِ الزُّورِ ، فَجَاءَ بِخِرْقَةٍ سَوْدَاءَ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ هَذَا تَجْعَلُهُ الْمَرْأَةُ فِي رَأْسِهَا ثُمَّ تَخْتَمِرُ عَلَيْهِ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٧٨١٢١٧٨٨٤·
  2. (٢)السنن الكبرى٩٣٤٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٣٥٦·مسند أحمد١٧١٣٩·صحيح ابن حبان٥٥١٤·المعجم الكبير١٧٨٨٢·المعجم الأوسط١٩٥٠·السنن الكبرى٩٣٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦١·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٠·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧٨٠٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٣٥٦·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٥٥١٥·المعجم الكبير١٧٨٠٨١٧٨٨٢١٧٨٨٤·السنن الكبرى٩٣٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٠·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٠٥٧·
  9. (٩)السنن الكبرى٩٣٤٠·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٣٥٦٥٧١٥·مسند أحمد١٧٠٥٧١٧١٣٩·
  11. (١١)
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٦٣٥·مسند أحمد١٧٠٣٥·صحيح ابن حبان٥٥١٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣٧·مسند الطيالسي١٠٥٨·السنن الكبرى٩٣٣٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٧٨٠٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٧٨٨٤·السنن الكبرى٩٣٤٠·
  15. (١٥)
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٠·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٥٥١٥·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٧٨٨٢·
  19. (١٩)مسند أحمد١٧١٣٩·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٥٦٣٥·مسند أحمد١٧٠٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣٧·مسند الطيالسي١٠٥٨·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٣٥٦·مسند أحمد١٧٠٥٧·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٧٨١٢·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط١٩٥٠·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٧٨١٢١٧٨٨٤·السنن الكبرى٩٣٤٠·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٧٨١٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٧٨٨٤·السنن الكبرى٩٣٤٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٧١٣٢·المعجم الكبير١٧٨٧٥·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٥٥١٥·المعجم الكبير١٧٨٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٠·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٥٥١٥·المعجم الكبير١٧٨٧٥١٧٨٨٢١٧٨٨٤·السنن الكبرى٩٣٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٧١٣٢·صحيح ابن حبان٥٥١٥·المعجم الكبير١٧٨٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٧٨٧٥·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٥٥١٥·المعجم الكبير١٧٨٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٧١٣٢·المعجم الكبير١٧٨٧٥·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٩٣٤٠·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٧٨٠٥·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٣٥٦·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٧٠٣٥·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٧٨١٢·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٧٠٤٩·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٧٨٠٧·
مقارنة المتون135 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين112
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَعَرِهِ(المادة: شعرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَعَرَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الشَّعَائِرِ وَشَعَائِرُ الْحَجِّ آثَارُهُ وَعَلَامَاتُهُ ، جَمْعُ شَعِيرَةٍ . وَقِيلَ هُوَ كُلُّ مَا كَانَ مِنْ أَعْمَالِهِ كَالْوُقُوفِ وَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَالرَّمْيِ وَالذَّبْحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الشَّعَائِرُ : الْمَعَالِمُ الَّتِي نَدَبَ اللَّهُ إِلَيْهَا وَأَمَرَ بِالْقِيَامِ عَلَيْهَا . ( س هـ ) وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْلَمٌ لِلْعِبَادَةِ وَمَوْضِعٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُ : مُرْ أُمَّتَكَ حَتَّى يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ شِعَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الْغَزْوِ يَا مَنْصُورُ أَمِتْ أَمِتْ أَيْ عَلَامَتَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَتَعَارَفُونَ بِهَا فِي الْحَرْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . ( س [ هـ ] ) وَمِنْهُ إِشْعَارُ الْبُدْنِ وَهُوَ أَنْ يَشُقَّ أَحَدَ جَنْبَيْ سَنَامِ الْبَدَنَةِ حَتَّى يَسِيلَ دَمُهَا ، وَيَجْعَلَ ذَلِكَ لَهَا عَلَامَةً تُعْرَفُ بِهَا أَنَّهَا هَدْيٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مَقْتَلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا رَمَى الْجَمْرَةَ ، فَأَصَابَ صَلْعَةَ عُمَرَ فَدَمَّاهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لِهْبٍ : أُشْعِرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ أُعْلِمَ لِلْقَتْلِ ، كَمَا تُعْلَمُ الْبَدَنَةُ إِذَا سِيقَتْ لِلنَّحْرِ ، تَطَيَّرَ اللِّهْبِيُّ بِذَلِكَ ، فَحَقَّتْ طِيَرَتُهُ ؛ لِأَنَّ عُمَرَ لَمَّا صَدَرَ مِنَ الْحَجِّ قُتِلَ .

لسان العرب

[ شعر ] شعر : شَعَرَ بِهِ وَشَعُرَ يَشْعُرُ شِعْرًا وَشَعْرًا وَشِعْرَةً وَمَشْعُورَةً وَشُعُورًا وَشُعُورَةً وَشِعْرَى وَمَشْعُورَاءَ وَمَشْعُورًا ; الْأَخِيرَةُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، كُلُّهُ : عَلِمَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : مَا شَعَرْتُ بِمَشْعُورِهِ حَتَّى جَاءَهُ فُلَانٌ ، وَحَكَى عَنِ الْكِسَائِيِّ أَيْضًا : أَشْعُرُ فُلَانًا مَا عَمِلَهُ ، وَأَشْعُرُ لِفُلَانٍ مَا عَمِلَهُ ، وَمَا شَعَرْتُ فُلَانًا مَا عَمِلَهُ قَالَ : وَهُوَ كَلَامُ الْعَرَبِ . وَلَيْتَ شِعْرِي أَيْ لَيْتَ عِلْمِي أَوْ لَيْتَنِي عَلِمْتُ وَلَيْتَ شِعْرِي مِنْ ذَلِكَ أَيْ لَيْتَنِي شَعَرْتُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : قَالُوا لَيْتَ شِعْرَتِي فَحَذَفُوا التَّاءَ مَعَ الْإِضَافَةِ لِلْكَثْرَةِ ، كَمَا قَالُوا : ذَهَبَ بِعُذْرَتِهَا وَهُوَ أَبُو عُذْرِهَا فَحَذَفُوا التَّاءَ مَعَ الْأَبِ خَاصَّةً . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : لَيْتَ شِعْرِي لِفُلَانٍ مَا صَنَعَ ، وَلَيْتَ شِعْرِي فُلَانًا مَا صَنَعَ ; وَأَنْشَدَ : يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْ حِمَارِي مَا صَنَعْ وَعَنْ أَبِي زَيْدٍ وَكَمْ كَانَ اضْطَجَعْ وَأَنْشَدَ : يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْكُمْ حَنِيفَا وَقَدْ جَدَعْنَا مِنْكُمُ الْأُنُوفَا وَأَنْشَدَ : لَيْتَ شِعْرِي مُسَافِرَ بْنَ أَبِي عَمْـ ـرٍو وَلَيْتٌ يَقُولُهَا الْمَحْزُونُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْتَ شِعْرِي مَا صَنَعَ فُلَانٌ أَيْ لَيْتَ عِلْمِي حَاضِرٌ أَوْ مُحِيطٌ بِمَا صَنَعَ ، فَحَذَفَ الْخَبَرَ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . وَأَشْعَرَهُ الْأَمْرَ وَأَشْعَرَهُ بِهِ : أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ . وَفِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    112 112 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ فَضْلٍ . قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ - وَمَعَهُ قُصَّةٌ مِنْ شَعَرٍ لِلنِّسَاءِ - فَقَالَ : إِنَّ ابْنَةَ قَرَظَةَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ النِّسَاءَ يَلْبَسْنَ هَذَا ، وَإِنَّ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ بِكُمْ أَنْ عَلِمْتُ ذَلِكَ لِمَا عِنْدِي مِنَ الْعِلْمِ بِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ زَادَ فِي شَعَرِهِ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِيهِ زُورًا . <قول ربط="1300112

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث