حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ . عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا ، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا ، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ
أخرجه ابن ماجه في "سننه" (3 / 64) برقم: (1931) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 81) برقم: (13603) والطبراني في "الكبير" (17 / 140) برقم: (15449) والطبراني في "الأوسط" (1 / 144) برقم: (457)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَتَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ ، فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَامًا ، أَيْ أَكْثَرُ أَوْلَادًا . يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الْكَثِيرَةِ الْوَلَدُ : نَاتِقٌ ، لِأَنَّهَا تَرْمِي بِالْأَوْلَادِ رَمْيًا . وَالنَّتْقُ : الرَّمْيُ وَالنَّفْضُ وَالْحَرَكَةُ . وَالنَّتْقُ : الرَّفْعُ أَيْضًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ نِتَاقُ الْكَعْبَةِ مِنْ فَوْقِهَا . أَيْ هُوَ مُطِلٌّ عَلَيْهَا فِي السَّمَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ فِي صِفَةِ مَكَّةَ : وَالْكَعْبَةُ أَقَلُّ نَتَائِقِ الدُّنْيَا مَدَرًا . النَّتَائِقُ : جَمْعُ نَتِيقَةٍ ، فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ ، مِنَ النَّتْقِ ، وَهُوَ أَنْ تَقْلَعَ الشَّيْءَ فَتَرْفَعَهُ مِنْ مَكَانِهِ لِتَرْمِيَ بِهِ ، هَذَا هُوَ الْأَصْلُ . وَأَرَادَ بِهَا هَاهُنَا الْبِلَادَ ; لِرَفْعِ بِنَائِهَا ، وَشُهْرَتِهَا فِي مَوْضِعِهَا .
[ نتق ] نتق : النَّتْقُ : الزَّعْزَعَةُ وَالْهَزُّ وَالْجَذْبُ وَالنَّفْضُ . وَنَتَقَ الشَّيْءَ يَنْتِقُهُ وَيَنْتُقُهُ ، بِالضَّمِّ ، نَتْقًا : جَذَبَهُ وَاقْتَلَعَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ ; أَيْ زَعْزَعْنَاهُ وَرَفَعْنَاهُ ، وَجَاءَ فِي الْخَبَرِ : أَنَّهُ اقْتُلِعَ مِنْ مَكَانِهِ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : قَدْ جَرَّبُوا أَخْلَاقَنَا الْجَلَائِلَا وَنَتَقُوا أَحْلَامَنَا الْأَثَاقِلَا ، فَلَمْ يَرَ النَّاسُ لَنَا مُعَادِلَا وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي ذَلِكَ : رَفَعَ الْجَبَلَ عَلَى عَسْكَرِهِمْ فَرْسَخًا فِي فَرْسَخٍ ، وَنَتَقْنَا : رَفَعْنَا . وَفَرَسٌ نَاتِقٌ إِذَا كَانَ يَنْفُضُ رَاكِبَهُ . وَنَتَقَتِ الدَّابَّةُ رَاكِبِهَا وَبِرَاكِبِهَا تَنْتِقُ وَتَنْتُقُ نَتْقًا وَنُتُوقًا إِذَا نَزَّتْهُ وَأَتْعَبَتْهُ حَتَّى يَأْخُذَهُ لِذَلِكَ رَبْوٌ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : يَنْتُقْنَ بِالْقَوْمِ مِنَ التَّزَعُّلِ مَيْسَ عُمَانَ وَرِحَالَ الْإِسْحِلِ وَنَتَقْتُ الْغَرْبَ مِنَ الْبِئْرِ أَيْ جَذَبْتُهُ بِمَرَّةٍ . وَنَتَقَ السِّقَاءَ وَالْجِرَابَ وَغَيْرَهُمَا مِنَ الْأَوْعِيَةِ نَتْقًا إِذَا نَفَضَهُ لِيَقْتَلِعَ مِنْهُ زُبْدَتَهُ ، وَقِيلَ : نَفَضَهُ حَتَّى يَسْتَخْرِجَ مَا فِيهِ ، وَقَدِ انْتَتَقَ هُوَ وَأَنْتَقَ : فَتَقَ جِرَابَهُ لِيُصْلِحَهُ مِنَ السُّوسِ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ مَكَّةَ وَالْكَعْبَةِ : أَقَلُّ نَتَائِقِ الدُّنْيَا مَدَرًا ; النَّتَائِقُ : جَمْعُ نَتِيقَةٍ فَعِيلَةٍ بِمَعْنَى مُفَعْوِلَةٍ مِنَ النَّتْقِ ، وَهُوَ أَنْ يَقْلَعَ الشَّيْءَ فَيَرْفَعَهُ مِنْ مَكَانِ
457 455 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ . عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا ، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا ، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ .