حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْفٍ [١]قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ
أخرجه الطبراني في "الكبير" (10 / 72) برقم: (10011) والطبراني في "الأوسط" (1 / 299) برقم: (1002)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( صَنَوَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : " فَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ " . وَفِي رِوَايَةٍ : " الْعَبَّاسُ صِنْوِي " . الصِّنْوُ : الْمِثْلُ . وَأَصْلُهُ أَنْ تَطْلُعَ نَخْلَتَانِ مِنْ عِرْقٍ وَاحِدٍ . يُرِيدُ أَنَّ أَصْلَ الْعَبَّاسِ وَأَصْلَ أَبِي وَاحِدٌ ، وَهُوَ مِثْلُ أَبِي أَوْ مِثْلِي ، وَجَمْعُهُ : صِنْوَانٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ : " إِذَا طَالَ صِنَاءُ الْمَيِّتِ نُقِّيَ بِالْأُشْنَانِ " . أَيْ : دَرَنُهُ وَوَسَخُهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَرُوِيَ بِالضَّادِ ، وَهُوَ وَسَخُ النَّارِ وَالرَّمَادِ .
1002 1000 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( محمد بن عون).