وَعَنْ زَيْدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :
ذَبَحَ خَالِي هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُعِيدَ أُضْحِيَةً مَكَانَهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهَا ، وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 16) برقم: (937) ، (2 / 17) برقم: (941) ، (2 / 19) برقم: (951) ، (2 / 19) برقم: (954) ، (2 / 21) برقم: (962) ، (2 / 23) برقم: (969) ، (7 / 99) برقم: (5333) ، (7 / 101) برقم: (5344) ، (7 / 101) برقم: (5345) ، (7 / 102) برقم: (5348) ، (7 / 102) برقم: (5351) ، (8 / 137) برقم: (6435) ومسلم في "صحيحه" (6 / 74) برقم: (5116) ، (6 / 74) برقم: (5117) ، (6 / 75) برقم: (5123) ، (6 / 75) برقم: (5120) ، (6 / 75) برقم: (5119) ، (6 / 76) برقم: (5124) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 336) برقم: (944) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 227) برقم: (5912) ، (13 / 228) برقم: (5913) ، (13 / 229) برقم: (5914) ، (13 / 231) برقم: (5916) ، (13 / 232) برقم: (5917) والنسائي في "المجتبى" (1 / 335) برقم: (1564) ، (1 / 336) برقم: (1571) ، (1 / 339) برقم: (1582) ، (1 / 862) برقم: (4406) ، (1 / 862) برقم: (4405) والنسائي في "الكبرى" (2 / 299) برقم: (1777) ، (2 / 299) برقم: (1776) ، (2 / 304) برقم: (1790) ، (2 / 314) برقم: (1816) ، (4 / 348) برقم: (4474) ، (4 / 348) برقم: (4473) وأبو داود في "سننه" (3 / 54) برقم: (2797) ، (3 / 54) برقم: (2796) والترمذي في "جامعه" (3 / 170) برقم: (1603) والدارمي في "مسنده" (2 / 1248) برقم: (1999) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 283) برقم: (6249) ، (3 / 300) برقم: (6305) ، (3 / 311) برقم: (6350) ، (3 / 311) برقم: (6349) ، (9 / 262) برقم: (19091) ، (9 / 269) برقم: (19127) ، (9 / 269) برقم: (19126) ، (9 / 276) برقم: (19179) ، (9 / 276) برقم: (19178) ، (9 / 276) برقم: (19180) ، (9 / 276) برقم: (19177) ، (9 / 276) برقم: (19175) ، (9 / 277) برقم: (19181) وأحمد في "مسنده" (8 / 4209) برقم: (18707) ، (8 / 4211) برقم: (18716) ، (8 / 4211) برقم: (18715) ، (8 / 4221) برقم: (18765) ، (8 / 4246) برقم: (18861) ، (8 / 4246) برقم: (18863) ، (8 / 4258) برقم: (18925) ، (8 / 4259) برقم: (18927) والطيالسي في "مسنده" (2 / 107) برقم: (781) ، (2 / 114) برقم: (790) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 223) برقم: (1660) ، (3 / 225) برقم: (1661) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 204) برقم: (5716) ، (4 / 207) برقم: (5722) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 172) برقم: (5819) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 374) برقم: (5745) ، (12 / 377) برقم: (5747) والطبراني في "الكبير" (2 / 24) برقم: (1167) والطبراني في "الأوسط" (2 / 36) برقم: (1160) ، (2 / 75) برقم: (1297) ، (3 / 233) برقم: (3016) ، (3 / 329) برقم: (3312) والطبراني في "الصغير" (1 / 194) برقم: (310)
كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمُصَلَّى يَوْمَ أَضْحَى ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا ، نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى فَجَاءَ(١)] فَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِ [وفي رواية : إِنَّ أَوَّلَ مَنْسَكِ(٢)] يَوْمِكُمْ هَذَا الصَّلَاةُ [وفي رواية : أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ(٣)] [وفي رواية : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِكُمْ هَذِهِ الصَّلَاةُ(٤)] قَالَ : فَتَقَدَّمَ [وفي رواية : فَبَدَأَ(٥)] فَصَلَّى [بِالنَّاسِ(٦)] رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ [وفي رواية : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَضْحَى إِلَى الْبَقِيعِ فَبَدَأَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ(٧)] وَأُعْطِيَ قَوْسًا - أَوْ عَصًا - [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ بِوَجْهِهِ ، ثُمَّ أُعْطِيَ قَوْسًا(٨)] فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا(٩)] ، فَحَمِدَ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٠)] وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْأَضْحَى(١١)] [وفي رواية : يَوْمَ النَّحْرِ(١٢)] [وفي رواية : فِي يَوْمِ نَحْرٍ(١٣)] [بَعْدَ الصَّلَاةِ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(١٥)] وَقَالَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ عَجَّلَ ذَبْحًا فَإِنَّمَا هِيَ جَزَرَةٌ أَطْعَمَهَا أَهْلَهُ ، إِنَّمَا الذَّبْحُ بَعْدَ الصَّلَاةِ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي يَوْمِ عِيدٍ(١٦)] [مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا(١٧)] [وَوَجَّهَ(١٨)] [وفي رواية : مَنْ وَجَّهَ(١٩)] [وفي رواية : وَاسْتَقْبَلَ(٢٠)] [قِبْلَتَنَا(٢١)] [وَنَسَكَ نَسِيكَتَنَا(٢٢)] [وفي رواية : وَنَسَكَ نُسُكَنَا(٢٣)] [وفي رواية : وَنَسَكَ مَنْسَكَنَا(٢٤)] [فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَدْ أَصَابَ السُّنَّةَ(٢٦)] [وفي رواية : مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا(٢٧)] [وفي رواية : وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ(٢٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ(٢٩)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ سَارِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِمَوْضِعِهَا ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي(٣٠)] [يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ نَنْحَرَ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ نَذْبَحُ(٣٣)] [فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَدْ وَافَقَ(٣٥)] [سُنَّتَنَا(٣٦)] [وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَشَاتُهُ شَاةُ لَحْمٍ ، وَلَا نُسُكَ لَهُ(٣٧)] [وفي رواية : مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ(٣٨)] [وفي رواية : وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ(٣٩)] [وفي رواية : وَمَنْ تَعَجَّلَ(٤٠)] [فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ(٤١)] [وفي رواية : يُقَدِّمُهُ(٤٢)] [وفي رواية : عَجَّلَهُ(٤٣)] [لِأَهْلِهِ ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ(٤٤)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَذْبَحَ الرَّجُلُ أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ(٤٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا يُضَحِّيَنَّ(٤٦)] [وفي رواية : لَا يَذْبَحَنَّ(٤٧)] [أَحَدٌ(٤٨)] [وفي رواية : لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ(٤٩)] [حَتَّى يُصَلِّيَ(٥٠)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْصَرِفَ(٥١)] [وفي رواية : مَنْ تَوَجَّهَ قِبْلَتَنَا ، وَصَلَّى بِصَلَاتِنَا ، وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَلَا يَذْبَحْ حَتَّى يُصَلِّيَ(٥٢)] فَقَامَ إِلَيْهِ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ [قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ بَدْرِيًّا -(٥٣)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ(٥٤)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ(٥٥)] [وفي رواية : بْنُ دِينَارٍ(٥٦)] [خَالُ الْبَرَاءِ(٥٧)] : أَنَا عَجَّلْتُ ذَبْحَ شَاتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِيُصْنَعَ لَنَا طَعَامٌ نَجْتَمِعُ عَلَيْهِ إِذَا رَجَعْنَا [وفي رواية : فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَعَرَفْتُ(٥٨)] [وفي رواية : وَقَدْ عَرَفْتُ(٥٩)] [أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ شَيْءٍ يُذْبَحُ فِي بَيْتِي ، فَذَبَحْتُ شَاتِي ، وَتَغَدَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلَاةَ(٦٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ ، وَإِنِّي عَجَّلْتُ ، وَإِنِّي ذَبَحْتُ نَسِيكَتِي(٦١)] [وفي رواية : وَإِنِّي عَجَّلْتُ نُسُكِي(٦٢)] [لِأُطْعِمَ أَهْلِي وَأَهْلَ دَارِي - أَوْ أَهْلِي وَجِيرَانِي -(٦٣)] [وفي رواية : أَوْ جِيرَانِي(٦٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ(٦٥)] [عَنِ ابْنٍ لِي(٦٦)] [قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ(٦٧)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ نَخْرُجَ(٦٨)] [وفي رواية : كَانَ يَوْمًا يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ، ثُمَّ إِنَّا عَجَّلْنَا فَذَبَحْنَا(٦٩)] [إِلَى الصَّلَاةِ(٧٠)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ(٧١)] [وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَتَعَجَّلْتُ وَأَكَلْتُ(٧٢)] [وفي رواية : فَأَكَلْتُ(٧٣)] [وَأَطْعَمْتُ(٧٤)] [وفي رواية : فَأَطْعَمْتُ(٧٥)] [أَهْلِي وَجِيرَانِي(٧٦)] [قَالَ : شَاتُكَ(٧٧)] [وفي رواية : فَتِلْكَ(٧٨)] [وفي رواية : تِلْكَ(٧٩)] [شَاةُ لَحْمٍ(٨٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : ذَاكَ شَيْءٌ عَجَّلْتَهُ لِأَهْلِكَ(٨١)] [وفي رواية : ذَبَحَ خَالِي هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعِيدَ أُضْحِيَةً مَكَانَهَا(٨٢)] [وفي رواية : قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، وَكَانَ عِنْدَهُمْ ضَيْفٌ لَهُمْ ، فَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يَذْبَحُوا قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ لِيَأْكُلَ ضَيْفُهُمْ ، فَذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الذَّبْحَ(٨٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : قَدْ فَعَلْتَ ، فَأَعِدْ ذَبْحًا آخَرَ(٨٤)] [وفي رواية : أَعِدْ ذَبِيحَةً أُخْرَى(٨٥)] [وفي رواية : فَأَبْدِلْهَا(٨٦)] [وفي رواية : فَأَعِدْ ذَبْحَكَ بِآخَرَ(٨٧)] [وفي رواية : أَعِدْ نُسُكًا(٨٨)] ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ مِنْ مَعْزٍى هِيَ أَوْفَى مِنَ الَّذِي ذَبَحْتُ ، أَفَتَفِي عَنِّي [وفي رواية : أَفَأَذْبَحُهَا ؟(٨٩)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً(٩٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ(٩١)] [وفي رواية : دَاجِنً(٩٢)] [جَذَعَةٍ(٩٣)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ : عِنْدِي(٩٤)] [عَنَاقُ لَبَنٍ(٩٥)] [وفي رواية : عَنَاقًا لَبُونًا(٩٦)] [مِنَ الْمَعْزِ(٩٧)] [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عِنْدَنَا مَاعِزًا جَذَعًا(٩٨)] [هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ ، أَفَتُجْزِي(٩٩)] [وفي رواية : فَعِنْدِي(١٠٠)] [وفي رواية : فَهَلْ تَجْزِي(١٠١)] [وفي رواية : فَهَلْ تُجْزِئُ(١٠٢)] [عَنِّي ؟(١٠٣)] [وفي رواية : قَالَ : وَذَبَحَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ(١٠٤)] [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ(١٠٥)] [فَأَذْبَحُهَا ؟(١٠٦)] [وفي رواية : فَأَذْبَحُهَا ؟(١٠٧)] [وفي رواية : فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ ، آذْبَحُهَا ؟(١٠٨)] [وفي رواية : أَذْبَحُهَا ؟(١٠٩)] قَالَ : نَعَمْ [تُجْزِئُ عَنْكَ(١١٠)] ، وَلَنْ تَفِيَ [وفي رواية : وَلَنْ تُجْزِي(١١١)] [وفي رواية : وَلَنْ تُجْزِئَ(١١٢)] [وفي رواية : وَلَنْ تُوفِيَ(١١٣)] [وفي رواية : أَوْ تُوفِ(١١٤)] عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ [وفي رواية : قَالَ : اجْعَلْهَا(١١٥)] [أَوْ قَالَ : اذْبَحْهَا -(١١٦)] [مَكَانَهَا(١١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : اجْعَلْهُ مَكَانَهُ(١١٨)] [وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ(١١٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : ضَحِّ بِهَا(١٢٠)] [وفي رواية : فَضَحِّ بِهَا(١٢١)] [عَنْهُ(١٢٢)] [فَإِنَّهَا خَيْرُ نَسِيكَةٍ(١٢٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا خَيْرُ نُسُكِكَ(١٢٤)] [وفي رواية : وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ نَسِيكَتِكَ(١٢٥)] [وَلَا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ(١٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، وَهِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ ، وَلَا تَقْضِي جَذَعَةٌ(١٢٧)] [وفي رواية : ذَبِيحَةٌ(١٢٨)] [عَنْ أَحَدٍ(١٢٩)] [وفي رواية : عَنْ إِنْسَانٍ(١٣٠)] [بَعْدَكَ(١٣١)] [وفي رواية : قَالَ : فَهِيَ لَكَ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ بَعْدَكَ(١٣٢)] قَالَ : ثُمَّ قَالَ : يَا بِلَالُ قَالَ : فَمَشَى وَاتَّبَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسْوَانِ ، تَصَدَّقْنَ ، الصَّدَقَةُ خَيْرٌ لَكُنَّ قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَكْثَرَ خَدَمَةً مَقْطُوعَةً وَقِلَادَةً وَقُرْطًا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ [وفي رواية : فَخَطَبَ الرِّجَالَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى النِّسَاءِ ، فَخَطَبَهُنَّ وَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، حَتَّى كَثُرَ مَعَ بِلَالٍ الْمَتَاعُ(١٣٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَنَنَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " السُّنَّةِ " وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا . وَالْأَصْلُ فِيهَا الطَّرِيقَةُ وَالسِّيرَةُ . وَإِذَا أُطْلِقَتْ فِي الشَّرْعِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهَا مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَى عَنْهُ وَنَدَبَ إِلَيْهِ قَوْلًا وَفِعْلًا ، مِمَّا لَمْ يَنْطِقْ بِهِ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ . وَلِهَذَا يُقَالُ فِي أَدِلَّةِ الشَّرْعِ : الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ ، أَيِ الْقُرْآنُ وَالْحَدِيثُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِنَّمَا أُنَسَّى لِأَسُنَّ ) أَيْ إِنَّمَا أُدْفَعُ إِلَى النِّسْيَانِ لِأَسُوقَ النَّاسَ بِالْهِدَايَةِ إِلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ ، وَأُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَفْعَلُوا إِذَا عَرَضَ لَهُمُ النِّسْيَانُ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ سَنَنْتُ الْإِبِلَ إِذَا أَحْسَنْتُ رِعِيَّتَهَا وَالْقِيَامَ عَلَيْهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ " أَنَّهُ نَزَلَ الْمُحَصَّبُ وَلَمْ يَسُنَّهُ " أَيْ لَمْ يَجْعَلْهُ سُنَّةً يُعْمَلُ بِهَا . وَقَدْ يَفْعَلُ الشَّيْءَ لِسَبَبٍ خَاصٍّ فَلَا يَعُمُّ غَيْرَهُ . وَقَدْ يَفْعَلُ لِمَعْنَى فَيَزُولُ ذَلِكَ الْمَعْنَى وَيَبْقَى الْفِعْلُ عَلَى حَالِهِ مُتَّبَعًا ، كَقَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ لِلْخَوْفِ ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ الْقَصْرُ مَعَ عَدَمِ الْخَوْفِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ " أَيْ أَنَّهُ لَمْ يَسُنَّ فِعْلَهُ لِكَافَّةِ الْأُمَّةِ ، وَلَكِنْ لِسَبَبٍ خَاصٍّ ، وَهُوَ أَنْ يُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّةَ أَصْحَابِهِ ، وَهَذَا
[ سنن ] سنن : السِّنُّ : وَاحِدَةُ الْأَسْنَانِ . ابْنُ سِيدَهْ : السِّنُّ الضِّرْسُ ، أُنْثَى . وَمِنَ الْأَبَدِيَّاتِ : لَا آتِيكَ سِنَّ الْحِسْلِ ، أَيْ : أَبَدًا . وَفِي الْمُحْكَمِ : أَيْ مَا بَقِيَتْ سِنُّهُ ، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ ، وَسِنُّهُ لَا تَسْقُطُ أَبَدًا ؛ وَقَوْلُ أَبِي جَرْوَلٍ الْجُشَمِيِّ ، وَاسْمُهُ هِنْدٌ ، رَثَى رَجُلًا قُتِلَ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ فَحَكَمَ أَوْلِيَاؤُهُ فِي دِيَتِهِ فَأَخَذُوهَا كُلَّهَا إِبِلًا ثُنْيَانًا ، فَقَالَ فِي وَصْفِ إِبِلٍ أُخِذَتْ فِي الدِّيَةِ : فَجَاءَتْ كَسِنِّ الظَّبْيِ لَمْ أَرَ مِثْلَهَا سَنَاءَ قَتِيلٍ أَوْ حَلُوبَةَ جَائِعِ مُضَاعَفَةً شُمَّ الْحَوَارِكِ وَالذُّرَى عِظَامَ مَقِيلِ الرَّأْسِ جُرْدَ الْمَذَارِعِ كَسِنِّ الظَّبْيِ أَيْ هِيَ ثُنْيَانٌ لِأَنَّ الثَّنِيَّ هُوَ الَّذِي يُلْقِي ثَنِيَّتَهُ ، وَالظَّبْيُ لَا تَنْبُتُ لَهُ ثَنِيَّةٌ قَطُّ ، فَهُوَ ثَنِيٌّ أَبَدًا . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْمُفَضَّلِ : لَا آتِيكَ سِنِي حِسْلٍ ، قَالَ : وَزَعَمُوا أَنَّ الضَّبَّ يَعِيشُ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ ، وَهُوَ أَطْوَلُ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ عُمْرًا ، وَالْجُمْعُ أَسْنَانٌ وَأَسِنَّةٌ ؛ الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ ، مِثْلُ قِنٍّ وَأَقْنَانٍ وَأَقِنَّةٍ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا سَافَرْتُمْ فِي خِصْبٍ فَأَعْطُوا الرُّكُبَ أَسِنَّتَهَا وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَاسْتَنْجُوا . وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ فِي التَّهْذِيبِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ : لَا أَعْرِفُ الْأَسِنَّةَ إِلَّا جَمْعَ سِنَانٍ لِلرُّمْحِ ، فَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ مَحْفُوظًا فَكَأَنَّهَا جَمْع
بَابُ الْجِيمِ مَعَ الزَّايِ ( جَزَأَ ) * فِيهِ : مَنْ قَرَأَ جُزْءَهُ مِنَ اللَّيْلِ الْجُزْءُ : النَّصِيبُ وَالْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ : وَالْجَمْعُ أَجْزَاءٌ . وَجَزَّأْتُ الشَّيْءَ ، قَسَمْتُهُ ، وَجَزَّأْتُهُ لِلتَّكْثِيرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَإِنَّمَا خُصَّ هَذَا الْعَدَدُ لِأَنَّ عُمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ الصَّحِيحَةِ - كَانَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سَنَةً ، وَكَانَتْ مُدَّةُ نُبُوَّتِهِ مِنْهَا ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ سَنَةً ، لِأَنَّهُ بُعِثَ عِنْدَ اسْتِيفَاءِ الْأَرْبَعِينَ ، وَكَانَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ يَرَى الْوَحْيَ فِي الْمَنَامِ ، وَدَامَ كَذَلِكَ نِصْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ رَأَى الْمَلَكَ فِي الْيَقَظَةِ ، فَإِذَا نُسِبَتْ مُدَّةَ الْوَحْيِ فِي النَّوْمِ - وَهِيَ نِصْفُ سَنَةٍ - إِلَى مُدَّةِ نُبُوَّتِهِ وَهِيَ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً ، كَانَتْ نِصْفَ جُزْءٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا . وَذَلِكَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا . وَقَدْ تَعَاضَدَتِ الرِّوَايَاتُ فِي أَحَادِيثِ الرُّؤْيَا بِهَذَا الْعَدَدِ ، وَجَاءَ فِي بَعْضِهَا : جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ عُمْرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ قَدِ اسْتَكْمَلَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ ، وَمَاتَ فِي أَثْنَاءِ السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالسِتِّينَ ، وَنِسْبَةُ نِصْفِ السَّنَةِ إِلَى اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً وَبَعْضِ الْأُخْرَى نِسْبَةُ جُزْءٍ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا . وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ وَيَكُونُ مَحْمُولًا عَلَى مَنْ رَوَى أَنَّ عُمْرَهُ كَانَ سِتِّينَ سَنَةً ، فَيَكُونُ نِسْبَةُ نِصْفِ سَنَةٍ إِلَى عِشْرِينَ سَنَةً كَنِسْبَةِ جُزْءٍ إِلَى أَرْبَعِينَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ أَيْ إِنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ مِنْ شَمَائِلِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَمِنْ جُمْلَةِ الْخِصَالِ الْمَعْدُودَةِ مِنْ خِصَالِهِمْ ، وَأَنَّهَا جُزْءٌ مَعْلُومٌ مِنْ أَجْزَاءِ أَفْعَالِهِمْ ، فَاقْتَدُوا بِهِمْ فِيهَا وَتَابِعُوهُمْ [ عَلَيْهَا ] وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّ النُّبُوَّةَ تَتَجَزَّأُ ، وَلَا أَنَّ مَنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِلَالَ كَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ، فَإِنَّ النُّبُوَّةَ غَيْرُ مُكْتَسَبَةٍ وَلَا مُجْتَلَبَةٍ بِالْأَسْبَابِ ، وَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالنُّبُوَّةِ هَاهُنَا مَا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ مِنَ الْخَيْرَاتِ . أَيْ إِنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِمَّا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَا إِلَيْهِ الْأَنْبِيَاءُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ ، فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا ، ثُمَّ أَقْرَعُ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً أَيْ فَرَّقَهُمْ أَجْزَاءً ثَلَاثَةً ، وَأَرَادَ بِالتَّجْزِئَةِ أَنَّهُ قَسَمَهُمْ عَلَى عِبْرَةِ الْقِيمَةِ دُونَ عَدَدِ الرُّءُوسِ ، إِلَّا أَنَّ قِيمَتَهُمْ تَسَاوَتْ فِيهِمْ فَخَرَجَ عَدَدُ الرُّءُوسِ مُسَاوِيًا لِلْقِيَمِ . وَعَبِيدُ أَهْلِ الْحِجَازِ إِنَّمَا هُمُ الزُّنُوجُ وَالْحَبَشُ غَالِبًا ، وَالْقِيَمُ فِيهِمْ مُتَسَاوِيَةٌ أَوْ مُتَقَارِبَةٌ ، وَلِأَنَّ الْغَرَضَ أَنْ تُنَفَّذَ وَصِيَّتُهُ فِي ثُلُثِ مَالِهِ ، وَالثُّلُثُ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ بِالْقِيمَةِ لَا بِالْعَدَدِ . وَقَالَ بِظَاهِرِ الْحَدِيثِ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَعْتِقُ ثُلُثُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، وَيُسْتَسْعَى فِي ثُلُثَيْهِ . * وَفِي حَدِيثِ الْأُضْحِيَّةِ : وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ أَيْ لَنْ تَكْفِيَ ، يُقَالُ أَجْزَأَنِي الشَّيْءُ : أَيْ كَفَانِي ، وَيُرْوَى بِالْيَاءِ ، وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلَّا اللَّبَنُ أَيْ لَيْسَ يَكْفِي ، يُقَالُ جَزَأَتِ الْإِبِلُ بِالرُّطْبِ عَنِ الْمَاءِ : أَيِ اكْتَفَتْ . * وَفِي حَدِيثِ سَهْلٍ : مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ أَيْ فَعَلَ فِعْلًا ظَهَرَ أَثَرُهُ ، وَقَامَ فِيهِ مَقَامًا لَمْ يَقُمْهُ غَيْرُهُ وَلَا كَفَى فِيهِ كِفَايَتَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِقِنَاعِ جَزْءٍ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : زَعَمَ رَاوِيهِ أَنَّهُ اسْمُ الرُّطَبِ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَكَأَنَّهُمْ سَمَّوْهُ بِذَلِكَ لِلِاجْتِزَاءِ بِهِ عَنِ الطَّعَامِ ، وَالْمَحْفُوظُ بِقِنَاعِ جِرْوٍ بِالرَّاءِ وَهُوَ الْقِثَّاءُ الصِّغَارُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .
768 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بردة بن نيار في أضحيته التي ذبحها : أعد أخرى مكانها ، ومن قوله له لما قال له : إن عندي جذعة خير من مسنة ، فقال له : اذبحها ولا تجزئ عن أحد بعدك . 5755 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ووهب بن جرير قالا : حدثنا شعبة ، عن زبيد الإيامي ، قال : سمعت الشعبي يحدث ، عن البراء بن عازب ، قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه ، فقال : " إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ، ومن ذبح قبل ذلك ، فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء ، فقام خالي ، فقال : يا رسول الله ، إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة ، فقال : اذبحها ولا تجزئ ، أو لا توفي عن أحد بعدك . 5756 - وحدثنا محمد بن علي بن داود ووهبان بن عثمان البغداديان ، قالا : حدثنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني زبيد ومنصور وداود وابن عون ومجالد عن الشعبي ، وهذا حديث زبيد ، قال : سمعت الشعبي هاهنا يحدث ، عن البراء عند سارية في المسجد ولو كنت قريبا منها لأخبرتكم بموضعها ، ثم ذكر مثله . 5757 - وحدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم النحر خطيبا فحمد الله - عز وجل - وأثنى عليه ، ثم قال : " لا يذبحن أحد حتى يصلي " فقام خالي ، فقال : يا رسول الله ، هذا يوم اللحم فيه مكروه ، وإني ذبحت نسيكتي فأطعمت أهلي وجيراني ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد فعلت فأعد ذبحا آخر ، فقال : عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم ، فقال : هي خير نسيكتيك لن تجزئ جذعة عن أحد بعدك . 5758 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن البراء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . 5759 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني زبيد ، قال : سمعت الشعبي ، عن البراء ، ثم ذكر مثله . 5760 - وحدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، قال : حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن فراس ، عن عامر ، عن البراء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 5761 -
768 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بردة بن نيار في أضحيته التي ذبحها : أعد أخرى مكانها ، ومن قوله له لما قال له : إن عندي جذعة خير من مسنة ، فقال له : اذبحها ولا تجزئ عن أحد بعدك . 5755 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ووهب بن جرير قالا : حدثنا شعبة ، عن زبيد الإيامي ، قال : سمعت الشعبي يحدث ، عن البراء بن عازب ، قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه ، فقال : " إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ، ومن ذبح قبل ذلك ، فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء ، فقام خالي ، فقال : يا رسول الله ، إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة ، فقال : اذبحها ولا تجزئ ، أو لا توفي عن أحد بعدك . 5756 - وحدثنا محمد بن علي بن داود ووهبان بن عثمان البغداديان ، قالا : حدثنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني زبيد ومنصور وداود وابن عون ومجالد عن الشعبي ، وهذا حديث زبيد ، قال : سمعت الشعبي هاهنا يحدث ، عن البراء عند سارية في المسجد ولو كنت قريبا منها لأخبرتكم بموضعها ، ثم ذكر مثله . 5757 - وحدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم النحر خطيبا فحمد الله - عز وجل - وأثنى عليه ، ثم قال : " لا يذبحن أحد حتى يصلي " فقام خالي ، فقال : يا رسول الله ، هذا يوم اللحم فيه مكروه ، وإني ذبحت نسيكتي فأطعمت أهلي وجيراني ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد فعلت فأعد ذبحا آخر ، فقال : عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم ، فقال : هي خير نسيكتيك لن تجزئ جذعة عن أحد بعدك . 5758 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن البراء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . 5759 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني زبيد ، قال : سمعت الشعبي ، عن البراء ، ثم ذكر مثله . 5760 - وحدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، قال : حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن فراس ، عن عامر ، عن البراء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 5761 -
1160 1158 - وَعَنْ زَيْدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : ذَبَحَ خَالِي هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُعِيدَ أُضْحِيَةً مَكَانَهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهَا ، وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ . ، قَالَ: ،