حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
اذْبَحْهَا ، وَلَا تُزَكِّي جَذَعَةً بَعْدُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 16) برقم: (937) ، (2 / 17) برقم: (941) ، (2 / 19) برقم: (954) ، (2 / 19) برقم: (951) ، (2 / 21) برقم: (962) ، (2 / 23) برقم: (969) ، (7 / 99) برقم: (5333) ، (7 / 101) برقم: (5345) ، (7 / 101) برقم: (5344) ، (7 / 102) برقم: (5348) ، (8 / 137) برقم: (6435) ومسلم في "صحيحه" (6 / 74) برقم: (5116) ، (6 / 74) برقم: (5117) ، (6 / 75) برقم: (5120) ، (6 / 75) برقم: (5119) ، (6 / 75) برقم: (5123) ، (6 / 76) برقم: (5124) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 336) برقم: (944) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 227) برقم: (5912) ، (13 / 228) برقم: (5913) ، (13 / 229) برقم: (5914) ، (13 / 231) برقم: (5916) ، (13 / 232) برقم: (5917) والنسائي في "المجتبى" (1 / 335) برقم: (1564) ، (1 / 336) برقم: (1571) ، (1 / 339) برقم: (1582) ، (1 / 862) برقم: (4405) ، (1 / 862) برقم: (4406) والنسائي في "الكبرى" (2 / 299) برقم: (1776) ، (2 / 299) برقم: (1777) ، (2 / 304) برقم: (1790) ، (2 / 314) برقم: (1816) ، (4 / 348) برقم: (4473) ، (4 / 348) برقم: (4474) وأبو داود في "سننه" (3 / 54) برقم: (2796) ، (3 / 54) برقم: (2797) والترمذي في "جامعه" (3 / 170) برقم: (1603) والدارمي في "مسنده" (2 / 1248) برقم: (1999) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 283) برقم: (6249) ، (3 / 300) برقم: (6305) ، (3 / 311) برقم: (6349) ، (3 / 311) برقم: (6350) ، (9 / 262) برقم: (19091) ، (9 / 269) برقم: (19127) ، (9 / 269) برقم: (19126) ، (9 / 276) برقم: (19177) ، (9 / 276) برقم: (19175) ، (9 / 276) برقم: (19180) ، (9 / 276) برقم: (19178) ، (9 / 276) برقم: (19179) ، (9 / 277) برقم: (19181) وأحمد في "مسنده" (8 / 4209) برقم: (18707) ، (8 / 4211) برقم: (18715) ، (8 / 4211) برقم: (18716) ، (8 / 4221) برقم: (18765) ، (8 / 4246) برقم: (18863) ، (8 / 4246) برقم: (18861) ، (8 / 4258) برقم: (18925) ، (8 / 4259) برقم: (18927) والطيالسي في "مسنده" (2 / 107) برقم: (781) ، (2 / 114) برقم: (790) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 223) برقم: (1660) ، (3 / 225) برقم: (1661) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 204) برقم: (5716) ، (4 / 207) برقم: (5722) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 172) برقم: (5819) ، (4 / 173) برقم: (5821) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 374) برقم: (5745) ، (12 / 377) برقم: (5747) والطبراني في "الكبير" (2 / 24) برقم: (1167) والطبراني في "الأوسط" (2 / 36) برقم: (1160) ، (2 / 75) برقم: (1297) ، (3 / 233) برقم: (3016) ، (3 / 329) برقم: (3312) والطبراني في "الصغير" (1 / 194) برقم: (310)
كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمُصَلَّى يَوْمَ أَضْحَى ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا ، نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى فَجَاءَ(١)] فَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِ [وفي رواية : إِنَّ أَوَّلَ مَنْسَكِ(٢)] يَوْمِكُمْ هَذَا الصَّلَاةُ [وفي رواية : أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ(٣)] [وفي رواية : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِكُمْ هَذِهِ الصَّلَاةُ(٤)] قَالَ : فَتَقَدَّمَ [وفي رواية : فَبَدَأَ(٥)] فَصَلَّى [بِالنَّاسِ(٦)] رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ [وفي رواية : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَضْحَى إِلَى الْبَقِيعِ فَبَدَأَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ(٧)] وَأُعْطِيَ قَوْسًا - أَوْ عَصًا - [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ بِوَجْهِهِ ، ثُمَّ أُعْطِيَ قَوْسًا(٨)] فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا(٩)] ، فَحَمِدَ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٠)] وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْأَضْحَى(١١)] [وفي رواية : يَوْمَ النَّحْرِ(١٢)] [وفي رواية : فِي يَوْمِ نَحْرٍ(١٣)] [بَعْدَ الصَّلَاةِ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(١٥)] وَقَالَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ عَجَّلَ ذَبْحًا فَإِنَّمَا هِيَ جَزَرَةٌ أَطْعَمَهَا أَهْلَهُ ، إِنَّمَا الذَّبْحُ بَعْدَ الصَّلَاةِ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي يَوْمِ عِيدٍ(١٦)] [مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا(١٧)] [وَوَجَّهَ(١٨)] [وفي رواية : مَنْ وَجَّهَ(١٩)] [وفي رواية : وَاسْتَقْبَلَ(٢٠)] [قِبْلَتَنَا(٢١)] [وَنَسَكَ نَسِيكَتَنَا(٢٢)] [وفي رواية : وَنَسَكَ نُسُكَنَا(٢٣)] [وفي رواية : وَنَسَكَ مَنْسَكَنَا(٢٤)] [فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَدْ أَصَابَ السُّنَّةَ(٢٦)] [وفي رواية : مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا(٢٧)] [وفي رواية : وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ(٢٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ(٢٩)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ سَارِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِمَوْضِعِهَا ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي(٣٠)] [يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ نَنْحَرَ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ نَذْبَحُ(٣٣)] [فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَدْ وَافَقَ(٣٥)] [سُنَّتَنَا(٣٦)] [وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَشَاتُهُ شَاةُ لَحْمٍ ، وَلَا نُسُكَ لَهُ(٣٧)] [وفي رواية : مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ(٣٨)] [وفي رواية : وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ(٣٩)] [وفي رواية : وَمَنْ تَعَجَّلَ(٤٠)] [فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ(٤١)] [وفي رواية : يُقَدِّمُهُ(٤٢)] [وفي رواية : عَجَّلَهُ(٤٣)] [لِأَهْلِهِ ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ(٤٤)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَذْبَحَ الرَّجُلُ أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ(٤٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا يُضَحِّيَنَّ(٤٦)] [وفي رواية : لَا يَذْبَحَنَّ(٤٧)] [أَحَدٌ(٤٨)] [وفي رواية : لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ(٤٩)] [حَتَّى يُصَلِّيَ(٥٠)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْصَرِفَ(٥١)] [وفي رواية : مَنْ تَوَجَّهَ قِبْلَتَنَا ، وَصَلَّى بِصَلَاتِنَا ، وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَلَا يَذْبَحْ حَتَّى يُصَلِّيَ(٥٢)] فَقَامَ إِلَيْهِ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ [قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ بَدْرِيًّا -(٥٣)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ(٥٤)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ(٥٥)] [وفي رواية : بْنُ دِينَارٍ(٥٦)] [خَالُ الْبَرَاءِ(٥٧)] : أَنَا عَجَّلْتُ ذَبْحَ شَاتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِيُصْنَعَ لَنَا طَعَامٌ نَجْتَمِعُ عَلَيْهِ إِذَا رَجَعْنَا [وفي رواية : فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَعَرَفْتُ(٥٨)] [وفي رواية : وَقَدْ عَرَفْتُ(٥٩)] [أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ شَيْءٍ يُذْبَحُ فِي بَيْتِي ، فَذَبَحْتُ شَاتِي ، وَتَغَدَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلَاةَ(٦٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ ، وَإِنِّي عَجَّلْتُ ، وَإِنِّي ذَبَحْتُ نَسِيكَتِي(٦١)] [وفي رواية : وَإِنِّي عَجَّلْتُ نُسُكِي(٦٢)] [لِأُطْعِمَ أَهْلِي وَأَهْلَ دَارِي - أَوْ أَهْلِي وَجِيرَانِي -(٦٣)] [وفي رواية : أَوْ جِيرَانِي(٦٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ(٦٥)] [عَنِ ابْنٍ لِي(٦٦)] [قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ(٦٧)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ نَخْرُجَ(٦٨)] [وفي رواية : كَانَ يَوْمًا يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ، ثُمَّ إِنَّا عَجَّلْنَا فَذَبَحْنَا(٦٩)] [إِلَى الصَّلَاةِ(٧٠)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ(٧١)] [وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَتَعَجَّلْتُ وَأَكَلْتُ(٧٢)] [وفي رواية : فَأَكَلْتُ(٧٣)] [وَأَطْعَمْتُ(٧٤)] [وفي رواية : فَأَطْعَمْتُ(٧٥)] [أَهْلِي وَجِيرَانِي(٧٦)] [قَالَ : شَاتُكَ(٧٧)] [وفي رواية : فَتِلْكَ(٧٨)] [وفي رواية : تِلْكَ(٧٩)] [شَاةُ لَحْمٍ(٨٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : ذَاكَ شَيْءٌ عَجَّلْتَهُ لِأَهْلِكَ(٨١)] [وفي رواية : ذَبَحَ خَالِي هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعِيدَ أُضْحِيَةً مَكَانَهَا(٨٢)] [وفي رواية : قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، وَكَانَ عِنْدَهُمْ ضَيْفٌ لَهُمْ ، فَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يَذْبَحُوا قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ لِيَأْكُلَ ضَيْفُهُمْ ، فَذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الذَّبْحَ(٨٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : قَدْ فَعَلْتَ ، فَأَعِدْ ذَبْحًا آخَرَ(٨٤)] [وفي رواية : أَعِدْ ذَبِيحَةً أُخْرَى(٨٥)] [وفي رواية : فَأَبْدِلْهَا(٨٦)] [وفي رواية : فَأَعِدْ ذَبْحَكَ بِآخَرَ(٨٧)] [وفي رواية : أَعِدْ نُسُكًا(٨٨)] ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ مِنْ مَعْزٍى هِيَ أَوْفَى مِنَ الَّذِي ذَبَحْتُ ، أَفَتَفِي عَنِّي [وفي رواية : أَفَأَذْبَحُهَا ؟(٨٩)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً(٩٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ(٩١)] [وفي رواية : دَاجِنً(٩٢)] [جَذَعَةٍ(٩٣)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ : عِنْدِي(٩٤)] [عَنَاقُ لَبَنٍ(٩٥)] [وفي رواية : عَنَاقًا لَبُونًا(٩٦)] [مِنَ الْمَعْزِ(٩٧)] [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عِنْدَنَا مَاعِزًا جَذَعًا(٩٨)] [هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ ، أَفَتُجْزِي(٩٩)] [وفي رواية : فَعِنْدِي(١٠٠)] [وفي رواية : فَهَلْ تَجْزِي(١٠١)] [وفي رواية : فَهَلْ تُجْزِئُ(١٠٢)] [عَنِّي ؟(١٠٣)] [وفي رواية : قَالَ : وَذَبَحَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ(١٠٤)] [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ(١٠٥)] [فَأَذْبَحُهَا ؟(١٠٦)] [وفي رواية : فَأَذْبَحُهَا ؟(١٠٧)] [وفي رواية : فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ ، آذْبَحُهَا ؟(١٠٨)] [وفي رواية : أَذْبَحُهَا ؟(١٠٩)] قَالَ : نَعَمْ [تُجْزِئُ عَنْكَ(١١٠)] ، وَلَنْ تَفِيَ [وفي رواية : وَلَنْ تُجْزِي(١١١)] [وفي رواية : وَلَنْ تُجْزِئَ(١١٢)] [وفي رواية : وَلَنْ تُوفِيَ(١١٣)] [وفي رواية : أَوْ تُوفِ(١١٤)] عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ [وفي رواية : قَالَ : اجْعَلْهَا(١١٥)] [أَوْ قَالَ : اذْبَحْهَا -(١١٦)] [مَكَانَهَا(١١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : اجْعَلْهُ مَكَانَهُ(١١٨)] [وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ(١١٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : ضَحِّ بِهَا(١٢٠)] [وفي رواية : فَضَحِّ بِهَا(١٢١)] [عَنْهُ(١٢٢)] [فَإِنَّهَا خَيْرُ نَسِيكَةٍ(١٢٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا خَيْرُ نُسُكِكَ(١٢٤)] [وفي رواية : وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ نَسِيكَتِكَ(١٢٥)] [وَلَا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ(١٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، وَهِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ ، وَلَا تَقْضِي جَذَعَةٌ(١٢٧)] [وفي رواية : ذَبِيحَةٌ(١٢٨)] [عَنْ أَحَدٍ(١٢٩)] [وفي رواية : عَنْ إِنْسَانٍ(١٣٠)] [بَعْدَكَ(١٣١)] [وفي رواية : قَالَ : فَهِيَ لَكَ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ بَعْدَكَ(١٣٢)] قَالَ : ثُمَّ قَالَ : يَا بِلَالُ قَالَ : فَمَشَى وَاتَّبَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسْوَانِ ، تَصَدَّقْنَ ، الصَّدَقَةُ خَيْرٌ لَكُنَّ قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَكْثَرَ خَدَمَةً مَقْطُوعَةً وَقِلَادَةً وَقُرْطًا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ [وفي رواية : فَخَطَبَ الرِّجَالَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى النِّسَاءِ ، فَخَطَبَهُنَّ وَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، حَتَّى كَثُرَ مَعَ بِلَالٍ الْمَتَاعُ(١٣٣)]
( زَكَا ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الزَّكَاةِ وَالتَّزْكِيَةِ وَأَصْلُ الزَّكَاةِ فِي اللُّغَةِ الطَّهَارَةُ وَالنَّمَاءُ وَالْبَرَكَةُ وَالْمَدْحُ ، وَكُلُّ ذَلِكَ قَدِ اسْتُعْمِلَ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ ، وَوَزْنُهَا فَعَلَةٌ كَالصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا تَحَرَّكَتِ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا انْقَلَبَتْ أَلِفًا . وَهِيَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الْمُخْرَجِ وَالْفِعْلِ ، فَتُطْلَقُ عَلَى الْعَيْنِ ، وَهِيَ الطَّائِفَةُ مِنَ الْمَالِ الْمُزَكَّى بِهَا ، وَعَلَى الْمَعْنَى ، وَهُوَ التَّزْكِيَةُ . وَمِنَ الْجَهْلِ بِهَذَا الْبَيَانِ أُتِيَ مَنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ بِالطَّعْنِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ذَاهِبًا إِلَى الْعَيْنِ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ الْمَعْنَى الَّذِي هُوَ التَّزْكِيَةُ ، فَالزَّكَاةُ طُهْرَةٌ لِلْأَمْوَالِ ، وَزَكَاةُ الْفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلْأَبْدَانِ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ ، فَغَيَّرَهُ ، وَقَالَ : تُزَكِّي نَفْسَهَا ! زَكَّى الرَّجُلُ نَفْسَهُ إِذَا وَصَفَهَا وَأَثْنَى عَلَيْهَا . * وَفِي حَدِيثِ الْبَاقِرِ أَنَّهُ قَالَ : زَكَاةُ الْأَرْضِ يُبْسُهَا يُرِيدُ طَهَارَتُهَا مِنَ النَّجَاسَةِ كَالْبَوْلِ وَأَشْبَاهِهِ بِأَنْ يَجِفَّ وَيَذْهَبَ أَثَرُهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِمَالٍ ، فَسَأَلَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَقِيلَ : إِنَّهُ بِمَكَّةَ فَأَزْكَى الْمَالَ وَمَضَى فَلَحِقَ الْحَسَنَ ، فَقَالَ : قَدِمْتُ بِمَالٍ ، فَلَمَّا بَلَغَنِي شُخُوصُكَ أَزَكَيْتُهُ ، وَهَا هُوَ ذَا كَأَنَّهُ يُرِيدُ
[ زكا ] زكا : الزَّكَاءُ ، مَمْدُودُ النَّمَاءِ وَالرَّيْعُ ، زَكَا يَزْكُو زَكَاءً وَزُكُوًّا . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْإِنْفَاقِ ، فَاسْتَعَارَ لَهُ الزَّكَاءَ وَإِنْ لَمْ يَكُ ذَا جِرْمٍ ، وَقَدْ زَكَّاهُ اللَّهُ أَزْكَاهُ . وَالزَّكَاءُ : مَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنَ الثَّمَرِ ، وَأَرْضٌ زَكِيَّةٌ : طَيِّبَةٌ سَمِينَةٌ ، حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . زَكَا ، وَالزَّرْعُ يَزْكُو زَكَاءً ، مَمْدُودٌ ، أَيْ : نَمَا . أَزْكَاهُ اللَّهُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ يَزْدَادُ وَيَنْمِي فَهُوَ يَزْكُو زَكَاءً وَتَقُولُ : هَذَا الْأَمْرُ لَا يَزْكُو بِفُلَانٍ زَكَاءً أَيْ لَا يَلِيقُ بِهِ ؛ وَأَنْشَدَ : وَالْمَالُ يَزْكُو بِكَ مُسْتَكْبِرًا يَخْتَالُ قَدْ أَشْرَقَ لِلنَّاظِرِ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى - : وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً ؛ مَعْنَاهُ وَفَعَلْنَا ذَلِكَ رَحْمَةً لِأَبَوَيْهِ تَزْكِيَةً لَهُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَقَامَ الِاسْم مُقَامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ . وَالزَّكَاةُ : الصَّلَاحُ . وَرَجُلٌ تَقِيٌّ زَكِيٌّ أَيْ زَاكٍ مِنْ قَوْمٍ أَتْقِيَاءَ أَزْكِيَاءَ ، وَقَدْ زَكَا زَكَاءً وَزُكُوًّا وَزَكِيَ وَتَزَكَّى ، وَزَكَّاهُ اللَّهُ زَكَّى نَفْسَهُ تَزْكِيَةً : مَدَحَهَا . وَفِي حَدِيثِ زَيْنَبَ : كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ فَغَيَّرَهُ وَقَالَ : تُزَكِّي نَفْسَهَا . وَزَكَّى الرَّجُلُ نَفْسَهُ إِذَا وَصَفَهَا وَأَثْنَى عَلَيْهَا . وَالزَّكَاةُ زَكَاةُ الْمَالِ مَعْرُوفَةٌ ، وَهُوَ تَطْهِيرُهُ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ زَكَّى يُزَكِّي تَزْكِيَةً إِذَا أَدَّى عَنْ مَالِهِ زَكَاتَهُ . غَيْرُهُ : الزَّكَاةُ مَا أَخْرَ
768 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بردة بن نيار في أضحيته التي ذبحها : أعد أخرى مكانها ، ومن قوله له لما قال له : إن عندي جذعة خير من مسنة ، فقال له : اذبحها ولا تجزئ عن أحد بعدك . 5755 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ووهب بن جرير قالا : حدثنا شعبة ، عن زبيد الإيامي ، قال : سمعت الشعبي يحدث ، عن البراء بن عازب ، قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه ، فقال : " إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ، ومن ذبح قبل ذلك ، فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء ، فقام خالي ، فقال : يا رسول الله ، إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة ، فقال : اذبحها ولا تجزئ ، أو لا توفي عن أحد بعدك . 5756 - وحدثنا محمد بن علي بن داود ووهبان بن عثمان البغداديان ، قالا : حدثنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني زبيد ومنصور وداود وابن عون ومجالد عن الشعبي ، وهذا حديث زبيد ، قال : سمعت الشعبي هاهنا يحدث ، عن البراء عند سارية في المسجد ولو كنت قريبا منها لأخبرتكم بموضعها ، ثم ذكر مثله . 5757 - وحدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم النحر خطيبا فحمد الله - عز وجل - وأثنى عليه ، ثم قال : " لا يذبحن أحد حتى يصلي " فقام خالي ، فقال : يا رسول الله ، هذا يوم اللحم فيه مكروه ، وإني ذبحت نسيكتي فأطعمت أهلي وجيراني ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد فعلت فأعد ذبحا آخر ، فقال : عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم ، فقال : هي خير نسيكتيك لن تجزئ جذعة عن أحد بعدك . 5758 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن البراء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . 5759 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني زبيد ، قال : سمعت الشعبي ، عن البراء ، ثم ذكر مثله . 5760 - وحدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، قال : حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن فراس ، عن عامر ، عن البراء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 5761 -
768 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بردة بن نيار في أضحيته التي ذبحها : أعد أخرى مكانها ، ومن قوله له لما قال له : إن عندي جذعة خير من مسنة ، فقال له : اذبحها ولا تجزئ عن أحد بعدك . 5755 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ووهب بن جرير قالا : حدثنا شعبة ، عن زبيد الإيامي ، قال : سمعت الشعبي يحدث ، عن البراء بن عازب ، قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه ، فقال : " إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ، ومن ذبح قبل ذلك ، فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء ، فقام خالي ، فقال : يا رسول الله ، إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة ، فقال : اذبحها ولا تجزئ ، أو لا توفي عن أحد بعدك . 5756 - وحدثنا محمد بن علي بن داود ووهبان بن عثمان البغداديان ، قالا : حدثنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني زبيد ومنصور وداود وابن عون ومجالد عن الشعبي ، وهذا حديث زبيد ، قال : سمعت الشعبي هاهنا يحدث ، عن البراء عند سارية في المسجد ولو كنت قريبا منها لأخبرتكم بموضعها ، ثم ذكر مثله . 5757 - وحدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم النحر خطيبا فحمد الله - عز وجل - وأثنى عليه ، ثم قال : " لا يذبحن أحد حتى يصلي " فقام خالي ، فقال : يا رسول الله ، هذا يوم اللحم فيه مكروه ، وإني ذبحت نسيكتي فأطعمت أهلي وجيراني ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد فعلت فأعد ذبحا آخر ، فقال : عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم ، فقال : هي خير نسيكتيك لن تجزئ جذعة عن أحد بعدك . 5758 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن البراء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . 5759 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني زبيد ، قال : سمعت الشعبي ، عن البراء ، ثم ذكر مثله . 5760 - وحدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، قال : حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن فراس ، عن عامر ، عن البراء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 5761 -
5821 6205 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : اذْبَحْهَا ، وَلَا تُزَكِّي جَذَعَةً بَعْدُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، فَقَدْ وَافَقَ سُنَّتَنَا . فَأَخْبَرَ أَنَّ النُّسُكَ فِي يَوْمِ النَّحْرِ ، هُوَ صَلَاةٌ ، ثُمَّ الذَّبْحُ بَعْدَهَا . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا يَحِلُّ بِهِ الذَّبْحُ ، هُوَ ا