حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2343
2346
إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُصَيْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، [١]قَالَ : نَا وَكِيعٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ فَوْقَكُمْ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    عبد الله بن نصر الأصم
    في هذا السند:نا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 102) برقم: (6260) ومسلم في "صحيحه" (8 / 213) برقم: (7527) ، (8 / 213) برقم: (7529) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 488) برقم: (713) ، (2 / 489) برقم: (714) ، (2 / 490) برقم: (716) ، (2 / 490) برقم: (715) والترمذي في "جامعه" (4 / 282) برقم: (2718) وابن ماجه في "سننه" (5 / 254) برقم: (4263) وأحمد في "مسنده" (2 / 1713) برقم: (8220) ، (2 / 2124) برقم: (10333) ، (3 / 1544) برقم: (7398) ، (3 / 1568) برقم: (7525) والحميدي في "مسنده" (2 / 243) برقم: (1093) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 135) برقم: (6265) والبزار في "مسنده" (16 / 79) برقم: (9134) والطبراني في "الأوسط" (1 / 181) برقم: (580) ، (3 / 22) برقم: (2346)

الشواهد22 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٥٦٨) برقم ٧٥٢٥

انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ [هُوَ(١)] فَوْقَكُمْ [وفي رواية : إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْخَلْقِ ، أَوِ الرِّزْقِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ هُوَ عَلَيْهِ(٢)] [وفي رواية : لَا يَنْظُرْ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ فِي الْخَلْقِ أَوِ الْخُلُقِ أَوِ الْمَالِ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ(٣)] [وفي رواية : إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْجِسْمِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ دُونَهُ فِي الْمَالِ وَالْجِسْمِ(٤)] [وفي رواية : إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَنْ فَوْقَهُ فِي الْمَالِ وَالْحَسَبِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فِي الْمَالِ وَالْحَسَبِ(٥)] ؛ فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَهُوَ(٦)] أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا [وفي رواية : أَنْ لَا تَرُدُّوا(٧)] نِعْمَةَ اللَّهِ [وفي رواية : نِعْمَةَ رَبِّكُمْ(٨)] [عَزَّ وَجَلَّ(٩)] . قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : عَلَيْكُمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٢٦٠·صحيح مسلم٧٥٢٧٧٥٢٩·جامع الترمذي٢٧١٨·سنن ابن ماجه٤٢٦٣·مسند أحمد٧٣٩٨٧٥٢٥٨٢٢٠·صحيح ابن حبان٧١٣٧١٤٧١٥٧١٦·المعجم الأوسط٥٨٠٢٣٤٦·مسند البزار٩١٣٤·مسند الحميدي١٠٩٣·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧١٣·
  3. (٣)مسند أحمد٧٣٩٨·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٦٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧١٦·
  6. (٦)صحيح مسلم٧٥٢٩·مسند البزار٩١٣٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧١٥·
  8. (٨)مسند البزار٩١٣٤·
  9. (٩)المعجم الأوسط٢٣٤٦·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2343
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَزْدَرُوا(المادة: تزدروا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَرَا ) * فِيهِ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمُ الِازْدِرَاءُ : الِاحْتِقَارُ وَالِانْتِقَاصُ وَالْعَيْبُ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ ، مِنْ زَرَيْتُ عَلَيْهِ زِرَايَةً إِذَا عِبْتَهُ ، وَأَزْرَيْتُ بِهِ إِزْرَاءً إِذَا قَصَّرْتَ بِهِ وَتَهَاوَنْتَ . وَأَصْلُ ازْدَرَيْتُ ازْتَرَيْتُ ، وَهُوَ افْتَعَلْتُ مِنْهُ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِأَجْلِ الزَّايِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2346 2343 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُصَيْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ فَوْقَكُمْ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا وَكِيعٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ نُصَيْرٍ . كذا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث