إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِالْأَمِيرِ خَيْرًا [وفي رواية : مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا ، فَأَرَادَ بِهِ خَيْرًا(١)] [وفي رواية : مَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى عَمَلٍ(٢)] [وفي رواية : مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ عَمَلًا(٣)] جَعَلَ لَهُ [وفي رواية : رَزَقَهُ(٤)] وَزِيرَ صِدْقٍ [وفي رواية : وَزِيرًا صَالِحًا(٥)] ، إِنْ [وفي رواية : فَإِنْ(٦)] نَسِيَ ذَكَّرَهُ ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ ، إِنْ نَسِيَ لَمْ يُذَكِّرْهُ ، وَإِنْ ذَكَرَ لَمْ يُعِنْهُ

1. (١)مسند أحمد٢٤٩٩٦·
2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٣٩·
3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٧٧·السنن الكبرى٧٧٩٨٨٧١٨·
4. (٤)المعجم الأوسط٤٢٤٦·
5. (٥)المعجم الأوسط٤٢٤٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٧٧·السنن الكبرى٧٧٩٨٨٧١٨·
6. (٦)مسند أحمد٢٤٩٩٦·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون