حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 4768
4774
عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : نَا الْيَمَانُ بْنُ نَصْرٍ ، صَاحِبُ الرَّقِيقِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ [١]قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :

رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي تَحْتَ شَجَرَةٍ ، وَكَأَنَّ الشَّجَرَةَ تَقْرَأُ : ص فَلَمَّا أَتَتْ عَلَى السَّجْدَةِ سَجَدَتْ ، فَقَالَتْ فِي سُجُودِهَا : اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا ، وَحُطَّ عَنِّي بِهَا وِزْرًا ، وَأَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا ، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ سَجْدَتَهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : سَجَدْتَ أَنْتَ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : " أَنْتَ كُنْتَ أَحَقَّ بِالسُّجُودِ مِنَ الشَّجَرَةِ " ، فَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ ص حَتَّى أَتَى عَلَى السَّجْدَةِ ، فَقَالَ فِي سُجُودِهِ مَا قَالَتِ الشَّجَرَةُ فِي سُجُودِهَا
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • المباركفوري
    اختلف في وصله وإرساله
  • الهيثمي

    فيه اليمان بن نصر قال الذهبي مجهول

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    الوفاة—
  3. 03
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:نا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبد الله بن سعد المدني
    في هذا السند:نا
    الوفاة—
  5. 05
    الوفاة—
  6. 06
    الجراح بن مخلد
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    الوفاة—
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 563) برقم: (1638) ، (3 / 270) برقم: (2003) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 470) برقم: (2770) ، (7 / 38) برقم: (2804) والحاكم في "مستدركه" (1 / 284) برقم: (1056) ، (2 / 431) برقم: (3636) ، (2 / 432) برقم: (3637) وأبو داود في "سننه" (1 / 532) برقم: (1408) والدارمي في "مسنده" (2 / 919) برقم: (1503) ، (2 / 972) برقم: (1591) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 318) برقم: (3807) ، (2 / 320) برقم: (3818) والدارقطني في "سننه" (2 / 269) برقم: (1519) وأحمد في "مسنده" (5 / 2468) برقم: (11862) ، (5 / 2484) برقم: (11921) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 330) برقم: (1068) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 288) برقم: (686) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 361) برقم: (2005) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 231) برقم: (3205) ، (7 / 231) برقم: (3204) والطبراني في "الأوسط" (5 / 93) برقم: (4774)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٥/٩٣) برقم ٤٧٧٤

[رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي تَحْتَ شَجَرَةٍ ، وَكَأَنَّ الشَّجَرَةَ تَقْرَأُ ( ص ) فَلَمَّا أَتَتْ عَلَى السَّجْدَةِ : سَجَدَتْ فَقَالَتْ فِي سُجُودِهَا : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي بِهَا ذَنْبًا ، اللَّهُمَّ حُطَّ عَنِّي بِهَا وِزْرًا ، وَأَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا ، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ سَجْدَتَهُ . فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : سَجَدْتَ أَنْتَ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَإِنَّكَ أَحَقُّ(١)] [وفي رواية : فَأَنْتَ أَحَقُّ(٢)] [بِالسُّجُودِ مِنَ الشَّجَرَةِ ، ثُمَّ(٣)] قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ [سُورَةَ(٥)] ( ص ) ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا بَلَغَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى عَلَى(٦)] السَّجْدَةَ ، نَزَلَ فَسَجَدَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي ص(٧)] [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَرَأَ ص ، فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ نَزَلَ فَسَجَدَ(٨)] [وَقَالَ فِي سُجُودِهِ مَا قَالَتِ الشَّجَرَةُ فِي سُجُودِهَا(٩)] وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ [وفي رواية : وَسَجَدْنَا مَعَهُ(١٠)] [وفي رواية : وَسَجَدْنَاهَا مَعَهُ(١١)] ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا [وفي رواية : وَقَرَأَ بِهَا مَرَّةً أُخْرَى(١٢)] [وفي رواية : وَقَرَأَهَا مَرَّةً أُخْرَى(١٣)] فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَهَيَّؤُوا [وفي رواية : تَهَيَّأَ النَّاسُ(١٤)] [وفي رواية : تَنَشَّزَ(١٥)] [وفي رواية : تَشَزَّنَ(١٦)] [وفي رواية : تَيَسَّرْنَا(١٧)] [وفي رواية : تَبَشَّرْنَا(١٨)] - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - لِلسُّجُودِ [وفي رواية : بِالسُّجُودِ(١٩)] [فَلَمَّا رَآنَا(٢٠)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٢١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٢)] وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُكُمْ تَهَيَّأْتُمْ [وفي رواية : وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَدِ اسْتَعْدَتُّمْ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَدِ اسْتَعْدَدْتُمْ(٢٤)] - أَوْ تَشَزَّنْتُمْ [وفي رواية : تَنَشَّزْتُمْ(٢٥)] ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - لِلسُّجُودِ ، فَنَزَلَ ، وَسَجَدُوا [وفي رواية : فَنَزَلَ ، فَسَجَدَ ، فَسَجَدْنَا مَعَهُ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَأَى رُؤْيَا أَنَّهُ يَكْتُبُ ص ، فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى سَجْدَتِهَا قَالَ : رَأَى الدَّوَاةَ وَالْقَلَمَ وَكُلَّ شَيْءٍ بِحَضْرَتِهِ انْقَلَبَ سَاجِدًا ، قَالَ : فَقَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يَسْجُدُ بِهَا بَعْدُ(٢٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رُؤْيَا وَأَنَا أَكْتُبُ سُورَةَ ص قَالَ : فَلَمَّا بَلَغْتُ السَّجْدَةَ رَأَيْتُ الدَّوَاةَ وَالْقَلَمَ وَكُلَّ شَيْءٍ بِحَضْرَتِي انْقَلَبَ سَاجِدًا ، قَالَ : فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يَسْجُدُ بِهَا(٢٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي أَقْرَأُ سُورَةَ ص ، فَلَمَّا أَتَيْتُ عَلَى السَّجْدَةِ سَجَدَ كُلُّ شَيْءٍ ، رَأَيْتُ الدَّوَاةَ وَالْقَلَمَ وَاللَّوْحَ ، فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ ، فَأَمَرَ بِالسُّجُودِ فِيهَا(٢٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي افْتَتَحْتُ سُورَةَ ص حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى السَّجْدَةِ ، فَسَجَدَتِ الدَّوَاةُ وَالْقَلَمُ وَمَا حَوْلَهُ ، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدَ فِيهَا(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٦٨٦·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٨·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٨·المطالب العالية٦٨٦·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١٠٥٦٣٦٣٦٣٦٣٧·
  5. (٥)مسند أحمد١١٩٢١·المعجم الأوسط٤٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨١٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٨·المستدرك على الصحيحين٣٦٣٧·المطالب العالية٦٨٦·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٨·المطالب العالية٦٨٦·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٢٠٠٥·شرح مشكل الآثار٣٢٠٤·
  8. (٨)مسند الدارمي١٥٠٣١٥٩١·صحيح ابن خزيمة١٦٣٨٢٠٠٣·سنن الدارقطني١٥١٩·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٨·المطالب العالية٦٨٦·
  10. (١٠)مسند الدارمي١٥٠٣·صحيح ابن خزيمة١٦٣٨·
  11. (١١)سنن الدارقطني١٥١٩·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٦٣٨٢٠٠٣·
  13. (١٣)مسند الدارمي١٥٠٣·صحيح ابن حبان٢٨٠٤·سنن الدارقطني١٥١٩·المستدرك على الصحيحين١٠٥٦·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٣٨٠٧·المستدرك على الصحيحين٣٦٣٦·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٢٧٧٠·
  16. (١٦)سنن أبي داود١٤٠٨·
  17. (١٧)مسند الدارمي١٥٠٣·صحيح ابن حبان٢٨٠٤·صحيح ابن خزيمة١٦٣٨٢٠٠٣·سنن الدارقطني١٥١٩·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين١٠٥٦·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨١٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٨·المستدرك على الصحيحين١٠٥٦·المطالب العالية٦٨٦·
  20. (٢٠)مسند الدارمي١٥٠٣·صحيح ابن حبان٢٨٠٤·صحيح ابن خزيمة١٦٣٨٢٠٠٣·سنن الدارقطني١٥١٩·المستدرك على الصحيحين١٠٥٦·
  21. (٢١)سنن أبي داود١٤٠٨·مسند أحمد١١٨٦٢١١٩٢١·مسند الدارمي١٥٠٣١٥٩١·صحيح ابن حبان٢٧٧٠٢٨٠٤·صحيح ابن خزيمة١٦٣٨٢٠٠٣·المعجم الأوسط٤٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى٣٨٠٧٣٨١٨·سنن الدارقطني١٥١٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٨·المستدرك على الصحيحين١٠٥٦٣٦٣٦٣٦٣٧·المطالب العالية٦٨٦·شرح معاني الآثار٢٠٠٥·شرح مشكل الآثار٣٢٠٤٣٢٠٥·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين١٠٥٦٣٦٣٦٣٦٣٧·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٢٨٠٤·
  24. (٢٤)مسند الدارمي١٥٠٣·صحيح ابن خزيمة١٦٣٨·المستدرك على الصحيحين١٠٥٦·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٢٧٧٠·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٨٠٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد١١٨٦٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد١١٩٢١·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٣٨١٨·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٣٦٣٧·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين4768
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    443 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ (ص ) هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَا . 3211 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أنبأنا ابْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي (ص ) . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَاهُ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثٍ فِيهِ مَعْنًى لَا يُوجِبُ مَا اخْتَصَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَيْهِ . 3212 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قال : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ص ) ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ ، نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَهَيَّؤُوا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَقَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُكُمْ تَهَيَّأْتُمْ ، أَوْ تَشَزَّنْتُمْ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَنَزَلَ ، وَسَجَدُوا . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا عِنْدَ تِلَاوَتِهِ إيَّاهَا فِي الْبَدْءِ ، ثُمَّ تَلَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فِيهَا مَعَ سُجُودِهِ فِيهَا ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا سَجْدَةُ شُكْرٍ مِنْ نَبِيٍّ عِنْدَ تَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَيْ أنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَأَنَّهَا إنَّمَا هِيَ لِمَعْنًى كَانَ إلَى ذَلِكَ النَّبِيِّ دُونَهُمْ . وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهُ إذَا كَانَ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إلَى أَحَدِهِمْ مَا هُوَ مِنْ جِنْسِ ذَلِكَ كَانَ مُبَاحًا لَهُ السُّجُودُ عِنْدَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى إبَاحَةِ السُّجُودِ لِلشُّكْرِ ، كَمَا كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَالشَّافِعِيُّ يَقُولَانِهِ فِي ذَلِكَ . وَفِي

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    443 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ (ص ) هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَا . 3211 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أنبأنا ابْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي (ص ) . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَاهُ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثٍ فِيهِ مَعْنًى لَا يُوجِبُ مَا اخْتَصَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَيْهِ . 3212 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قال : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ص ) ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ ، نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَهَيَّؤُوا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَقَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُكُمْ تَهَيَّأْتُمْ ، أَوْ تَشَزَّنْتُمْ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَنَزَلَ ، وَسَجَدُوا . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا عِنْدَ تِلَاوَتِهِ إيَّاهَا فِي الْبَدْءِ ، ثُمَّ تَلَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فِيهَا مَعَ سُجُودِهِ فِيهَا ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا سَجْدَةُ شُكْرٍ مِنْ نَبِيٍّ عِنْدَ تَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَيْ أنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَأَنَّهَا إنَّمَا هِيَ لِمَعْنًى كَانَ إلَى ذَلِكَ النَّبِيِّ دُونَهُمْ . وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهُ إذَا كَانَ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إلَى أَحَدِهِمْ مَا هُوَ مِنْ جِنْسِ ذَلِكَ كَانَ مُبَاحًا لَهُ السُّجُودُ عِنْدَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى إبَاحَةِ السُّجُودِ لِلشُّكْرِ ، كَمَا كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَالشَّافِعِيُّ يَقُولَانِهِ فِي ذَلِكَ . وَفِي

  • شرح مشكل الآثار

    443 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ (ص ) هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَا . 3211 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أنبأنا ابْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي (ص ) . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَاهُ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثٍ فِيهِ مَعْنًى لَا يُوجِبُ مَا اخْتَصَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَيْهِ . 3212 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قال : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ص ) ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ ، نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَهَيَّؤُوا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَقَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُكُمْ تَهَيَّأْتُمْ ، أَوْ تَشَزَّنْتُمْ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَنَزَلَ ، وَسَجَدُوا . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا عِنْدَ تِلَاوَتِهِ إيَّاهَا فِي الْبَدْءِ ، ثُمَّ تَلَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فِيهَا مَعَ سُجُودِهِ فِيهَا ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا سَجْدَةُ شُكْرٍ مِنْ نَبِيٍّ عِنْدَ تَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَيْ أنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَأَنَّهَا إنَّمَا هِيَ لِمَعْنًى كَانَ إلَى ذَلِكَ النَّبِيِّ دُونَهُمْ . وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهُ إذَا كَانَ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إلَى أَحَدِهِمْ مَا هُوَ مِنْ جِنْسِ ذَلِكَ كَانَ مُبَاحًا لَهُ السُّجُودُ عِنْدَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى إبَاحَةِ السُّجُودِ لِلشُّكْرِ ، كَمَا كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَالشَّافِعِيُّ يَقُولَانِهِ فِي ذَلِكَ . وَفِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    4774 4768 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ قَالَ : نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : نَا الْيَمَانُ بْنُ نَصْرٍ ، صَاحِبُ الرَّقِيقِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي تَحْتَ شَجَرَةٍ ، وَكَأَنَّ الشَّجَرَةَ تَقْرَأُ : ص فَلَمَّا أَتَتْ عَلَى السَّجْدَةِ سَجَدَتْ ، فَقَالَتْ فِي سُجُودِهَا : اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا ، وَحُطَّ عَنِّي بِهَا وِزْرًا ، وَأَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا ، وَتَقَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث