حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 7187
7193
محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

عُلَمَاءُ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلَانِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا ، فَبَذَلَهُ لِلنَّاسِ وَلَمْ يَأْخُذْ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَلَمْ يَشْتَرِ بِهِ ثَمَنًا ، فَذَلِكَ تَسْتَغْفِرُ لَهُ حِيتَانُ الْبَحْرُ ، وَدَوَابُّ الْبَرِّ ، وَالطَّيْرُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ، وَيَقْدَمُ عَلَى اللهِ سَيِّدًا شَرِيفًا حَتَّى يُرَافِقَ الْمُرْسَلِينَ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا ، فَبَخِلَ بِهِ عَنْ عِبَادِ اللهِ ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَاشْتَرَى بِهِ ثَمَنًا ، فَذَاكَ يُلْجَمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ : هَذَا الَّذِي آتَاهُ اللهُ عِلْمًا فَبَخِلَ بِهِ عَنْ عِبَادِ اللهِ ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَاشْتَرَى بِهِ ثَمَنًا ، وَكَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنَ الْحِسَابِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    شهر بن حوشب
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة98هـ
  3. 03
    العوام بن حوشب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة148هـ
  4. 04
    عبد الله بن خراش بن حوشب الحوشبي
    تقييم الراوي:ضعيف
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    أحمد بن المقدام العجلي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    محمد بن محمويه الجوهري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (7 / 285) برقم: (8049) ، (7 / 286) برقم: (8050) والترمذي في "جامعه" (5 / 65) برقم: (3217) ، (5 / 66) برقم: (3218) والدارمي في "مسنده" (1 / 304) برقم: (238) وأحمد في "مسنده" (2 / 516) برقم: (2080) ، (2 / 598) برقم: (2450) ، (2 / 649) برقم: (2701) ، (2 / 716) برقم: (3003) ، (2 / 728) برقم: (3063) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 228) برقم: (2341) ، (4 / 458) برقم: (2586) ، (5 / 109) برقم: (2721) والبزار في "مسنده" (11 / 61) برقم: (4764) ، (11 / 62) برقم: (4765) ، (11 / 288) برقم: (5090) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 640) برقم: (3642) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 389) برقم: (26776) ، (15 / 498) برقم: (30725) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 358) برقم: (443) والطبراني في "الكبير" (11 / 5) برقم: (10874) ، (11 / 145) برقم: (11341) ، (12 / 35) برقم: (12425) ، (12 / 35) برقم: (12426) ، (12 / 36) برقم: (12427) والطبراني في "الأوسط" (7 / 171) برقم: (7193)

الشواهد48 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/١٧١) برقم ٧١٩٣

عُلَمَاءُ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلَانِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا ، فَبَذَلَهُ لِلنَّاسِ وَلَمْ يَأْخُذْ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَلَمْ يَشْتَرِ بِهِ ثَمَنًا ، فَذَلِكَ تَسْتَغْفِرُ لَهُ حِيتَانُ الْبَحْرُ ، وَدَوَابُّ الْبَرِّ ، وَالطَّيْرُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ، وَيَقْدَمُ عَلَى اللَّهِ سَيِّدًا شَرِيفًا حَتَّى يُرَافِقَ الْمُرْسَلِينَ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا ، فَبَخِلَ بِهِ عَنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَاشْتَرَى بِهِ ثَمَنًا ، فَذَاكَ يُلْجَمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ : هَذَا الَّذِي آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا فَبَخِلَ بِهِ عَنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَاشْتَرَى بِهِ ثَمَنًا ، وَكَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنَ الْحِسَابِ [مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ(١)] [وفي رواية : مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ(٢)] [أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ(٣)] [وفي رواية : جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ(٤)] [قَالَ : هِيَ الشَّهَادَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ يُدْعَى لَهَا أَوْ لَا يُدْعَى لَهَا ، وَهُوَ يَعْلَمُهَا ، وَلَا يُرْشِدُ صَاحِبَهَا إِلَيْهَا فَهُوَ هَذَا الْعِلْمُ(٥)] [اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ(٦)] [وفي رواية : فَمَنْ(٧)] [كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا(٨)] [أَوْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ(٩)] [فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ(١٠)] [وَمَنْ كَذَبَ فِي الْقُرْآن(١١)] [وفي رواية : بِالْقُرْآنِ(١٢)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللَّهِ(١٣)] [بِغَيْرِ عِلْمٍ(١٤)] [وفي رواية : بِرَأْيِهِ(١٥)] [وفي رواية : أَوْ بِمَا لَا يَعْلَمُ(١٦)] [فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارَ(١٧)] [وفي رواية : وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ مَا يَعْلَمُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٨٧٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨٦·المطالب العالية٣٦٤٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٨٧٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١١٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨٦·المطالب العالية٣٦٤٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٠٨٧٤·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧٠١٣٠٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٢١·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٢١٨·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٢١٨·مسند أحمد٢٧٠١٣٠٠٣٣٠٦٣·مسند الدارمي٢٣٨·المعجم الكبير١٢٤٢٦١٢٤٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٧٦·مسند البزار٤٧٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤١٢٧٢١·شرح مشكل الآثار٤٤٣·
  9. (٩)مسند البزار٤٧٦٥·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٢١٧٣٢١٨·مسند أحمد٢٠٨٠٢٤٥٠٢٧٠١٣٠٠٣٣٠٦٣·مسند الدارمي٢٣٨·المعجم الكبير١٢٤٢٥١٢٤٢٦١٢٤٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٧٦٣٠٧٢٥·مسند البزار٤٧٦٤٤٧٦٥٥٠٩٠·السنن الكبرى٨٠٤٩٨٠٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤١٢٧٢١·شرح مشكل الآثار٤٤٣·
  11. (١١)مسند أحمد٣٠٠٣·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٢١·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٢٤٢٥·
  14. (١٤)جامع الترمذي٣٢١٧·مسند أحمد٢٠٨٠٢٤٥٠٣٠٠٣٣٠٦٣·المعجم الكبير١٢٤٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٢٥·مسند البزار٤٧٦٤٥٠٩٠·السنن الكبرى٨٠٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤١٢٧٢١·المطالب العالية٣٦٤٢·شرح مشكل الآثار٤٤٣·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٢١٨·السنن الكبرى٨٠٥٠·
  16. (١٦)السنن الكبرى٨٠٥٠·
  17. (١٧)جامع الترمذي٣٢١٧٣٢١٨·مسند أحمد٢٠٨٠٢٤٥٠٢٧٠١٣٠٠٣٣٠٦٣·مسند الدارمي٢٣٨·المعجم الكبير١٢٤٢٥١٢٤٢٦١٢٤٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٧٦٣٠٧٢٥·مسند البزار٤٧٦٤٤٧٦٥٥٠٩٠·السنن الكبرى٨٠٤٩٨٠٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤١٢٧٢١·شرح مشكل الآثار٤٤٣·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨٦·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين7187
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَسُولًا وَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَلَا أُرَاك تَجِدُهُ حَيًّا ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَيِّتًا فَحَرِّقْهُ بِالنَّارِ ، فَجَاءَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ لَدَغَتْهُ أَفْعَى ، فَمَاتَ فَحَرَقَهُ بِالنَّارِ ) . فَذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) . 432 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إلَى قَوْمٍ فِي جَانِبِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ بِرَأْيِي فِيكُمْ فِي كَذَا وَفِي كَذَا ، وَقَدْ كَانَ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ ، فَذَهَبَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَبَعَثَ الْقَوْمُ إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَجُلًا فَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، وَمَا أُرَاك تَج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    7193 7187 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُلَمَاءُ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلَانِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا ، فَبَذَلَهُ لِلنَّاسِ وَلَمْ يَأْخُذْ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَلَمْ يَشْتَرِ بِهِ ثَمَنًا ، فَذَلِكَ تَسْتَغْفِرُ لَهُ حِيتَانُ الْبَحْرُ ، وَدَوَابُّ الْبَرِّ ، وَالطَّيْرُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ، وَيَقْدَمُ عَلَى اللهِ سَيِّدًا شَرِيفًا حَتَّى يُرَافِقَ الْمُرْسَلِينَ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا ، فَبَخِلَ بِهِ عَنْ عِبَادِ اللهِ ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَاشْتَرَى بِهِ ثَمَنًا ، فَذَاكَ يُلْجَمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ : هَذَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث