حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 3048
3642
باب الزجر عن كتمان العلم

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ ، فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ... وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    ورجال أبي يعلى رجال الصحيح

    صحيح
  • ابن حجر
    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    عبد الأعلى بن عامر الثعلبي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    يونس بن محمد بن مسلم البغدادي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (7 / 285) برقم: (8049) ، (7 / 286) برقم: (8050) والترمذي في "جامعه" (5 / 65) برقم: (3217) ، (5 / 66) برقم: (3218) والدارمي في "مسنده" (1 / 304) برقم: (238) وأحمد في "مسنده" (2 / 516) برقم: (2080) ، (2 / 598) برقم: (2450) ، (2 / 649) برقم: (2701) ، (2 / 716) برقم: (3003) ، (2 / 728) برقم: (3063) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 228) برقم: (2341) ، (4 / 458) برقم: (2586) ، (5 / 109) برقم: (2721) والبزار في "مسنده" (11 / 61) برقم: (4764) ، (11 / 62) برقم: (4765) ، (11 / 288) برقم: (5090) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 640) برقم: (3642) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 389) برقم: (26776) ، (15 / 498) برقم: (30725) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 358) برقم: (443) والطبراني في "الكبير" (11 / 5) برقم: (10874) ، (11 / 145) برقم: (11341) ، (12 / 35) برقم: (12425) ، (12 / 35) برقم: (12426) ، (12 / 36) برقم: (12427) والطبراني في "الأوسط" (7 / 171) برقم: (7193)

الشواهد17 شاهد
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/١٧١) برقم ٧١٩٣

عُلَمَاءُ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلَانِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا ، فَبَذَلَهُ لِلنَّاسِ وَلَمْ يَأْخُذْ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَلَمْ يَشْتَرِ بِهِ ثَمَنًا ، فَذَلِكَ تَسْتَغْفِرُ لَهُ حِيتَانُ الْبَحْرُ ، وَدَوَابُّ الْبَرِّ ، وَالطَّيْرُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ، وَيَقْدَمُ عَلَى اللَّهِ سَيِّدًا شَرِيفًا حَتَّى يُرَافِقَ الْمُرْسَلِينَ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا ، فَبَخِلَ بِهِ عَنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَاشْتَرَى بِهِ ثَمَنًا ، فَذَاكَ يُلْجَمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ : هَذَا الَّذِي آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا فَبَخِلَ بِهِ عَنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ طَمَعًا ، وَاشْتَرَى بِهِ ثَمَنًا ، وَكَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنَ الْحِسَابِ [مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ(١)] [وفي رواية : مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ(٢)] [أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ(٣)] [وفي رواية : جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ(٤)] [قَالَ : هِيَ الشَّهَادَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ يُدْعَى لَهَا أَوْ لَا يُدْعَى لَهَا ، وَهُوَ يَعْلَمُهَا ، وَلَا يُرْشِدُ صَاحِبَهَا إِلَيْهَا فَهُوَ هَذَا الْعِلْمُ(٥)] [اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ(٦)] [وفي رواية : فَمَنْ(٧)] [كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا(٨)] [أَوْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ(٩)] [فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ(١٠)] [وَمَنْ كَذَبَ فِي الْقُرْآن(١١)] [وفي رواية : بِالْقُرْآنِ(١٢)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللَّهِ(١٣)] [بِغَيْرِ عِلْمٍ(١٤)] [وفي رواية : بِرَأْيِهِ(١٥)] [وفي رواية : أَوْ بِمَا لَا يَعْلَمُ(١٦)] [فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارَ(١٧)] [وفي رواية : وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ مَا يَعْلَمُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٨٧٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨٦·المطالب العالية٣٦٤٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٨٧٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١١٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨٦·المطالب العالية٣٦٤٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٠٨٧٤·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧٠١٣٠٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٢١·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٢١٨·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٢١٨·مسند أحمد٢٧٠١٣٠٠٣٣٠٦٣·مسند الدارمي٢٣٨·المعجم الكبير١٢٤٢٦١٢٤٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٧٦·مسند البزار٤٧٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤١٢٧٢١·شرح مشكل الآثار٤٤٣·
  9. (٩)مسند البزار٤٧٦٥·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٢١٧٣٢١٨·مسند أحمد٢٠٨٠٢٤٥٠٢٧٠١٣٠٠٣٣٠٦٣·مسند الدارمي٢٣٨·المعجم الكبير١٢٤٢٥١٢٤٢٦١٢٤٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٧٦٣٠٧٢٥·مسند البزار٤٧٦٤٤٧٦٥٥٠٩٠·السنن الكبرى٨٠٤٩٨٠٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤١٢٧٢١·شرح مشكل الآثار٤٤٣·
  11. (١١)مسند أحمد٣٠٠٣·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٢١·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٢٤٢٥·
  14. (١٤)جامع الترمذي٣٢١٧·مسند أحمد٢٠٨٠٢٤٥٠٣٠٠٣٣٠٦٣·المعجم الكبير١٢٤٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٢٥·مسند البزار٤٧٦٤٥٠٩٠·السنن الكبرى٨٠٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤١٢٧٢١·المطالب العالية٣٦٤٢·شرح مشكل الآثار٤٤٣·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٢١٨·السنن الكبرى٨٠٥٠·
  16. (١٦)السنن الكبرى٨٠٥٠·
  17. (١٧)جامع الترمذي٣٢١٧٣٢١٨·مسند أحمد٢٠٨٠٢٤٥٠٢٧٠١٣٠٠٣٣٠٦٣·مسند الدارمي٢٣٨·المعجم الكبير١٢٤٢٥١٢٤٢٦١٢٤٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٧٦٣٠٧٢٥·مسند البزار٤٧٦٤٤٧٦٥٥٠٩٠·السنن الكبرى٨٠٤٩٨٠٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤١٢٧٢١·شرح مشكل الآثار٤٤٣·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٨٦·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة3048
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَسُولًا وَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَلَا أُرَاك تَجِدُهُ حَيًّا ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَيِّتًا فَحَرِّقْهُ بِالنَّارِ ، فَجَاءَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ لَدَغَتْهُ أَفْعَى ، فَمَاتَ فَحَرَقَهُ بِالنَّارِ ) . فَذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) . 432 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إلَى قَوْمٍ فِي جَانِبِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ بِرَأْيِي فِيكُمْ فِي كَذَا وَفِي كَذَا ، وَقَدْ كَانَ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ ، فَذَهَبَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَبَعَثَ الْقَوْمُ إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَجُلًا فَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، وَمَا أُرَاك تَج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    3642 3048 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ ، فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ... وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ . صَحِيحٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث