علل الحديث 1430 - وسألت أبي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال : " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ " ؟ قَالا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامٌ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ؛ فَقَالَ حَمَّادٌ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّرِيدِ وَقَالَ هَمَّامٌ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنِ الشَّرِيدِ . وَقَالا : نَظُنُّ أَنَّ عِيسَى وَهِمَ فِيهِ ، لَشَبَّهَ " الشَّرِيدَ " بِـ " أَنَسٍ " . قال أبي : أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ " قَتَادَةُ عَنِ الشَّرِيدِ " ؛ لأَنَّ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، فِيمَا قَالَ : عَنْ أَنَسٍ ، لَوْ كَانَ بَيْنَهُمْ عَمْرٌو ، كَانَ يَقُولُ : فَلَمَّا قَالَ : أَنَسٌ ، دَلَّ عَلَى أَنَّهُ عَنِ الشَّرِيدِ ، " وَأَنَسٌ " يُشْبِهُ " شَرِيدً " . وَقال أبو زرعة : وَالصَّحِيحُ عِنْدَنَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 1564 - - حَدِيثُ (طح حب أبو بكر بن أبي خيثمة قط ابن أصبغ البزار) : جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ . طح فِي الشُّفْعَةِ : عَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ قَالَا : ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ . وَعَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ . وَبَقِيَّةُ طُرُقِهِ فِي مُسْنَدِ سَمُرَةَ . حب فِي التَّاسِعِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْهُ بِهَذَا . قُلْتُ : وَهُوَ مَعْلُولٌ ، وَإِنَّمَا الْمَحْفُوظُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ . وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَنَابٍ عَنْ عِيسَى ، وَقَالَ : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ : أَخْطَأَ فِيهِ عِيسَى بْنُ يُونُسَ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَهِمَ فِيهِ عِيسَى ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ . كَذَا رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ ، وَقَدْ صَحَّحَهُ مَعَ ذَلِكَ ابْنُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 1222 - [ س ] حديث : جار الدار أحق بالدار (س) في الشروط (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم عن عيسى بن يونس عنه به.
اعرض الكلَّ ←