حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُسَدَّدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3 / 123) برقم: (846) ، (5 / 354) برقم: (2016) ، (5 / 361) برقم: (2022) والحاكم في "مستدركه" (1 / 547) برقم: (2013) ، (1 / 547) برقم: (2012) والنسائي في "المجتبى" (1 / 287) برقم: (1348) ، (1 / 289) برقم: (1355) والنسائي في "الكبرى" (2 / 99) برقم: (1272) ، (2 / 103) برقم: (1280) ، (9 / 299) برقم: (10608) ، (9 / 302) برقم: (10614) ، (9 / 302) برقم: (10615) وأبو داود في "سننه" (1 / 556) برقم: (1497) ، (4 / 475) برقم: (5049) والترمذي في "جامعه" (5 / 413) برقم: (3747) ، (5 / 414) برقم: (3748) ، (5 / 470) برقم: (3831) وابن ماجه في "سننه" (2 / 86) برقم: (978) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 187) برقم: (3077) ، (2 / 253) برقم: (3420) ، (2 / 253) برقم: (3419) وأحمد في "مسنده" (3 / 1366) برقم: (6573) ، (3 / 1456) برقم: (6989) والحميدي في "مسنده" (1 / 496) برقم: (595) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 139) برقم: (356) والبزار في "مسنده" (6 / 384) برقم: (2410) ، (6 / 385) برقم: (2411) ، (6 / 387) برقم: (2413) ، (6 / 442) برقم: (2486) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 233) برقم: (3215) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 218) برقم: (7744) ، (15 / 134) برقم: (29874) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 281) برقم: (4709) ، (10 / 282) برقم: (4710) ، (10 / 283) برقم: (4712) ، (10 / 283) برقم: (4711) ، (10 / 284) برقم: (4713) والطبراني في "الأوسط" (3 / 214) برقم: (2957) ، (6 / 211) برقم: (6221) ، (7 / 121) برقم: (7041) ، (7 / 275) برقم: (7491) ، (8 / 258) برقم: (8576)
خَصْلَتَانِ ، أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا [وفي رواية : لَا يُوَاظِبُ عَلَيْهِمَا(١)] [وفي رواية : لَا يُحْصِيهِمَا(٢)] [وفي رواية : لَا يَجْمَعُهُمَا(٣)] [وفي رواية : مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِمَا(٤)] رَجُلٌ مُسْلِمٌ [وفي رواية : أَحَدٌ(٥)] [فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ(٦)] إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ [وفي رواية : إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّهَ(٧)] [وفي رواية : أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ(٨)] ، هُمَا يَسِيرٌ ، [وفي رواية : وَهُمَا يَسِيرَانِ(٩)] [وفي رواية : أَلَا وَهُمَا يَسِيرٌ(١٠)] [وفي رواية : اثْنَتَانِ يَسِيرٌ(١١)] وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ [وفي رواية : وَمَنْ يَعْمَلُهُمَا قَلِيلٌ(١٢)] [وفي رواية : وَقَلِيلٌ مَنْ يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا(١٣)] [وفي رواية : وَمَنْ يَفْعَلُهُمَا قَلِيلٌ(١٤)] [وفي رواية : خَيْرٌ كَثِيرٌ مَنْ يَعْلَمُهُ قَلِيلٌ(١٥)] [وفي رواية : خَيْرٌ كَثِيرٌ وَمَنْ يَفْعَلُهُ قَلِيلٌ(١٦)] [قَالُوا : وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ(١٧)] : تُسَبِّحُ اللَّهَ عَشْرًا ، وَتَحْمَدُ اللَّهَ عَشْرًا ، وَتُكَبِّرُ اللَّهَ عَشْرًا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ [وفي رواية : أَنْ تَحْمَدَ اللَّهَ ، وَتُكَبِّرَهُ ، وَتُسَبِّحَهُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرًا عَشْرًا(١٨)] [وفي رواية : تَسْبِيحُ الْعَبْدِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا(١٩)] [وفي رواية : يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا(٢٠)] [وفي رواية : الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ يُسَبِّحُ اللَّهَ أَحَدُكُمْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا(٢١)] [وفي رواية : فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرُ تَكْبِيرَاتٍ ، وَعَشْرُ تَسْبِيحَاتٍ ، وَعَشْرُ تَحْمِيدَاتٍ(٢٢)] [وفي رواية : الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، يُسَبِّحُ الرَّجُلُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا(٢٣)] ، فَذَلِكَ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ بِاللِّسَانِ [وفي رواية : وَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ(٢٤)] [وفي رواية : فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ(٢٥)] [وفي رواية : فَهَذِهِ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ(٢٦)] [وفي رواية : فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ(٢٧)] ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ [وفي رواية : بِالْمِيزَانِ(٢٨)] [وفي رواية : وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةِ حَسَنَةٍ(٢٩)] . وَتُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ - عَطَاءٌ لَا يَدْرِي : أَيَّتُهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ - إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ [وفي رواية : عِنْدَ مَضْجَعِهِ مِنَ اللَّيْلِ(٣٠)] [وفي رواية : وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ(٣١)] [ وفي رواية : وَتُسَبِّحُ عِنْدَ مَنَامِكَ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُ عَشْرًا ، وَتُسَبِّحُ عِنْدَ مَنَامِكَ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ » . ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ : إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ] [وفي رواية : وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً ، وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً ، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً(٣٢)] [وفي رواية : فَإِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ أَوْ مَضْجَعِهِ سَبَّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَحَمِدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ(٣٣)] [وفي رواية : ، وَإِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَهُ وَسَبَّحَهُ مِائَةً(٣٤)] [وفي رواية : وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ تُسَبِّحُهُ وَتُكَبِّرُهُ وَتَحْمَدُهُ مِائَةً(٣٥)] [وفي رواية : وَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى مَضْجَعِكَ تُسَبِّحُ اللَّهَ وَتُكَبِّرُهُ ، وَتَحْمَدُهُ مِائَةَ مَرَّةٍ(٣٦)] [وفي رواية : فَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ سَبَّحَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ(٣٧)] [وفي رواية : وَإِذَا آوَيْتَ إِلَى مَضْجَعِكَ تُسَبِّحُ اللَّهَ وَتَحْمَدُهُ وَتُكَبِّرُهُ مِائَةً(٣٨)] [وفي رواية : وَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ سَبَّحْتَ وَكَبَّرْتَ وَحَمَّدْتَ مِائَةَ مَرَّةٍ(٣٩)] فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ [وفي رواية : فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ(٤٠)] [وفي رواية : فَذَاكَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ(٤١)] [وفي رواية : فَذَلِكَ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ بِاللِّسَانِ(٤٢)] [وفي رواية : فَهِيَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ(٤٣)] [وفي رواية : فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَتَانِ بِاللِّسَانِ(٤٤)] وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ [وفي رواية : وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ أَلْفُ حَسَنَةٍ(٤٥)] [وفي رواية : فَذَلِكَ أَلْفَانِ وَخَمْسُ مِائَةِ حَسَنَةٍ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَلْفَانِ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ(٤٧)] [وفي رواية : وَإِذَا ضُعِّفَتْ كَانَتْ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِائَةٍ(٤٨)] ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ [وَاللَّيْلَةِ(٤٩)] [وفي رواية : فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ(٥٠)] [وفي رواية : فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ(٥١)] أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ [وفي رواية : فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بِأَلْفَيْنِ وَخَمْسِمِائَةِ سَيِّئَةٍ(٥٢)] [وفي رواية : فَأَيُّكُمْ يُذْنِبُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ ذَنْبٍ(٥٣)] [وفي رواية : فَأَيُّكُمْ يُذْنِبُ فِي اللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةٍ(٥٤)] [وفي رواية : فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلِهِ أَلْفَيْ سَيِّئَةٍ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ(٥٥)] [وفي رواية : أَكْثَرَ مِنْ أَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةِ سَيِّئَةٍ(٥٦)] ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ [وفي رواية : كَيْفَ مَنْ يَعْمَلُ بِهَا قَلِيلٌ(٥٧)] [وفي رواية : فَكَيْفَ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا(٥٨)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ هَذَا أَمْرٌ الْعَمَلُ فِيهِ يَسِيرٌ(٥٩)] [وفي رواية : قَالُوا : كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ يُحْصِيهَا(٦٠)] [وفي رواية : وَمَا لَنَا لَا نُحَافِظُ عَلَى ذَلِكَ(٦١)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ لَا يُحْصِيهِمَا(٦٢)] [وفي رواية : وَكَيْفَ لَا نُحْصِيهِمَا(٦٣)] [وفي رواية : كَيْفَ لَا نُحْصِيهَا(٦٤)] ؟ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٦٥)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٦)] : يَأْتِي [وفي رواية : يَجِيءُ(٦٧)] أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ [وفي رواية : فِي آخِرِ صَلَاتِهِ(٦٨)] [وفي رواية : وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ(٦٩)] فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةَ كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : فَيُذَكِّرُهُ حَاجَتَهُ(٧٠)] [وفي رواية : فَيَذْكُرُ الْحَوَائِجَ(٧١)] [وفي رواية : فَيَقُولُ لَهُ : اذْكُرْ كَذَا ، اذْكُرْ كَذَا(٧٢)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ أَتَاهُ الشَّيْطَانُ ، فَذَكَّرَهُ حَوَائِجَهُ(٧٣)] [وفي رواية : اذْكُرْ حَاجَةَ كَذَا وَحَاجَةَ كَذَا(٧٤)] ، فَيَقُومُ وَلَا يَقُولُهَا [وفي رواية : حَتَّى يَقُومَ وَلَمْ يَقُلْهَا(٧٥)] [وفي رواية : فَيَقُومُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا(٧٦)] [وفي رواية : فَيُصَلِّي وَلَعَلَّهُ لَا يُسَبِّحُ(٧٧)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْفَتِلَ(٧٨)] [وفي رواية : فَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَفْعَلَ(٧٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْفَكَّ الْعَبْدُ لَا يَعْقِلُ(٨٠)] [وفي رواية : حَتَّى شَغَلَهُ ، وَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَعْقِلَ(٨١)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْصَرِفَ وَلَمْ يَذْكُرْ(٨٢)] ، فَإِذَا اضْطَجَعَ يَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا [وفي رواية : فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَتَاهُ ، فَأَلْهَاهُ عَنْهَا حَتَّى يَنَامَ(٨٣)] [وفي رواية : يَأْتِي أَحَدَكُمْ فِي مَنَامِهِ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ(٨٤)] [وفي رواية : وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنِيمُهُ(٨٥)] [وفي رواية : وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ(٨٦)] [وفي رواية : وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلَا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ(٨٧)] [وفي رواية : وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَيُنَوِّمُهُ وَلَعَلَّهُ لَا يُسَبِّحُ(٨٨)] . [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو(٨٩)] فَلَقَدْ رَأَيْتُ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(٩٠)] [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُ(٩١)] [وفي رواية : وَأَنَا رَأَيْتُ(٩٢)] [وفي رواية : وَرَأَيْتُ(٩٣)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩٤)] وَسَلَّمَ يَعْقِدُهُنَّ فِي يَدِهِ [وفي رواية : يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ(٩٥)] [وفي رواية : يَعُدُّ هَكَذَا ، وَعَدَّ بِأَصَابِعِهِ(٩٦)] [وفي رواية : يَعُدُّهُنَّ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ(٩٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ ، قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ : بِيَمِينِهِ(٩٨)] ، [وفي رواية : مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ تَحْمِيدَاتٍ وَعَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ وَعَشْرَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً ، وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً وَدَاوَمَ عَلَيْهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ(٩٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسبيحات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ؛ فإذا وضع جنبه سبح الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وحمد الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فأيكم يفعل في اليوم والليلة ألفين وخمس مائة سيئة ؟ 4717 - وحدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف اليماني أبو حمة ، قال : حدثنا أبو قرة ، عن زمعة بن صالح ، عن زياد بن سعد ، عن أبان وهو ابن صالح ، قال : حدثني عطاء بن السائب ، عن أبيه . أن عبد الله بن عمر أو عمرو أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا أدخله الله عز وجل الجنة وهما يسيران قليل من يحافظ عليهما ، قالوا وما هما يا رسول الله قال يسبح العبد دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويهلل عشرا ، فذلك ثلاثون وهي خمسون ومائة في يومه وليلته وهي عند الله عز وجل ألف وخمس مائة حسنة ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة ويحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ويكبر أربعا وثلاثين تكبيرة . قال أبو جعفر : كأنه يعني عند نومه فذلك مائة وهي عند الله عز وجل ألف حسنة فذلك ألفان وخمس مائة فلا يظن أحدكم يصيب في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة ، قالوا يا رسول الله وما لنا لا نحافظ على ذلك قال إن أحدكم إذا أتى صلاته أتى الشيطان فذكره حوائجه فيقوم قبل أن يقولها ، وإذا أوى إلى فراشه أتاه فألهاه حتى ينام . 4718 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا أبو بكر النهشلي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خصلتان لا يجمعهما مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعملهما قليل ، يسبح عشرا في دبر كل صلاة ويحمد عشرا ويكبر عشرا فإذا أوى إلى فراشه من الليل سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فتلك خمسون ومائتا حسنة وإذا ضعفت كانت ألفين وخمس مائة فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة </أص
638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسبيحات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ؛ فإذا وضع جنبه سبح الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وحمد الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فأيكم يفعل في اليوم والليلة ألفين وخمس مائة سيئة ؟ 4717 - وحدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف اليماني أبو حمة ، قال : حدثنا أبو قرة ، عن زمعة بن صالح ، عن زياد بن سعد ، عن أبان وهو ابن صالح ، قال : حدثني عطاء بن السائب ، عن أبيه . أن عبد الله بن عمر أو عمرو أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا أدخله الله عز وجل الجنة وهما يسيران قليل من يحافظ عليهما ، قالوا وما هما يا رسول الله قال يسبح العبد دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويهلل عشرا ، فذلك ثلاثون وهي خمسون ومائة في يومه وليلته وهي عند الله عز وجل ألف وخمس مائة حسنة ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة ويحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ويكبر أربعا وثلاثين تكبيرة . قال أبو جعفر : كأنه يعني عند نومه فذلك مائة وهي عند الله عز وجل ألف حسنة فذلك ألفان وخمس مائة فلا يظن أحدكم يصيب في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة ، قالوا يا رسول الله وما لنا لا نحافظ على ذلك قال إن أحدكم إذا أتى صلاته أتى الشيطان فذكره حوائجه فيقوم قبل أن يقولها ، وإذا أوى إلى فراشه أتاه فألهاه حتى ينام . 4718 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا أبو بكر النهشلي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خصلتان لا يجمعهما مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعملهما قليل ، يسبح عشرا في دبر كل صلاة ويحمد عشرا ويكبر عشرا فإذا أوى إلى فراشه من الليل سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فتلك خمسون ومائتا حسنة وإذا ضعفت كانت ألفين وخمس مائة فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة </أص
638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسبيحات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ؛ فإذا وضع جنبه سبح الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وحمد الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فأيكم يفعل في اليوم والليلة ألفين وخمس مائة سيئة ؟ 4717 - وحدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف اليماني أبو حمة ، قال : حدثنا أبو قرة ، عن زمعة بن صالح ، عن زياد بن سعد ، عن أبان وهو ابن صالح ، قال : حدثني عطاء بن السائب ، عن أبيه . أن عبد الله بن عمر أو عمرو أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا أدخله الله عز وجل الجنة وهما يسيران قليل من يحافظ عليهما ، قالوا وما هما يا رسول الله قال يسبح العبد دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويهلل عشرا ، فذلك ثلاثون وهي خمسون ومائة في يومه وليلته وهي عند الله عز وجل ألف وخمس مائة حسنة ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة ويحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ويكبر أربعا وثلاثين تكبيرة . قال أبو جعفر : كأنه يعني عند نومه فذلك مائة وهي عند الله عز وجل ألف حسنة فذلك ألفان وخمس مائة فلا يظن أحدكم يصيب في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة ، قالوا يا رسول الله وما لنا لا نحافظ على ذلك قال إن أحدكم إذا أتى صلاته أتى الشيطان فذكره حوائجه فيقوم قبل أن يقولها ، وإذا أوى إلى فراشه أتاه فألهاه حتى ينام . 4718 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا أبو بكر النهشلي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خصلتان لا يجمعهما مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعملهما قليل ، يسبح عشرا في دبر كل صلاة ويحمد عشرا ويكبر عشرا فإذا أوى إلى فراشه من الليل سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فتلك خمسون ومائتا حسنة وإذا ضعفت كانت ألفين وخمس مائة فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة </أص
638 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر . 4716 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا سليمان بن حيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير كثير ومن يفعله قليل ؛ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسبيحات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ؛ فإذا وضع جنبه سبح الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وحمد الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فأيكم يفعل في اليوم والليلة ألفين وخمس مائة سيئة ؟ 4717 - وحدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف اليماني أبو حمة ، قال : حدثنا أبو قرة ، عن زمعة بن صالح ، عن زياد بن سعد ، عن أبان وهو ابن صالح ، قال : حدثني عطاء بن السائب ، عن أبيه . أن عبد الله بن عمر أو عمرو أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا أدخله الله عز وجل الجنة وهما يسيران قليل من يحافظ عليهما ، قالوا وما هما يا رسول الله قال يسبح العبد دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويهلل عشرا ، فذلك ثلاثون وهي خمسون ومائة في يومه وليلته وهي عند الله عز وجل ألف وخمس مائة حسنة ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة ويحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ويكبر أربعا وثلاثين تكبيرة . قال أبو جعفر : كأنه يعني عند نومه فذلك مائة وهي عند الله عز وجل ألف حسنة فذلك ألفان وخمس مائة فلا يظن أحدكم يصيب في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة ، قالوا يا رسول الله وما لنا لا نحافظ على ذلك قال إن أحدكم إذا أتى صلاته أتى الشيطان فذكره حوائجه فيقوم قبل أن يقولها ، وإذا أوى إلى فراشه أتاه فألهاه حتى ينام . 4718 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا أبو بكر النهشلي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خصلتان لا يجمعهما مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعملهما قليل ، يسبح عشرا في دبر كل صلاة ويحمد عشرا ويكبر عشرا فإذا أوى إلى فراشه من الليل سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فتلك خمسون ومائتا حسنة وإذا ضعفت كانت ألفين وخمس مائة فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة </أص
8576 8568 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُسَدَّدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ .