حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ جَاءَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ جَاءَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 90) برقم: (2629) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 283) برقم: (3409) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 463) برقم: (2637) ، (2 / 464) برقم: (2638) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 397) برقم: (2190) ، (1 / 398) برقم: (2191) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 263) برقم: (1826) ، (14 / 208) برقم: (6573) ، (14 / 208) برقم: (6572) والطبراني في "الكبير" (9 / 271) برقم: (9382) ، (9 / 271) برقم: (9381) ، (9 / 271) برقم: (9384) ، (9 / 271) برقم: (9380) ، (9 / 272) برقم: (9386)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2638 2638 2635 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ جَاءَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ .