حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 10117ط. دار الرشد: 10111
10116
من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب

وَكِيعٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ :

أَنَّ ج٦ / ص٤٣٨مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ لَمْ يَأْخُذِ الزَّكَاةَ إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ
مرسلموقوف· رواه معاذ بن جبلله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن الملقن
    هذا منقطع
  • ابن دقيق العيد

    وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله في الإمام وفي الاتصال بين موسى بن طلحة ومعاذ نظر فقد ذكروا أن وفاة موسى سنة ثلاث ومائة وقيل سنة أربع ومائة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:أن
    الوفاة17هـ
  2. 02
    موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 401) برقم: (1463) ، (1 / 401) برقم: (1461) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 125) برقم: (7545) ، (4 / 125) برقم: (7544) ، (4 / 125) برقم: (7543) ، (4 / 128) برقم: (7567) ، (4 / 129) برقم: (7568) والدارقطني في "سننه" (2 / 480) برقم: (1915) ، (2 / 482) برقم: (1922) وأحمد في "مسنده" (10 / 5157) برقم: (22352) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 551) برقم: (1129) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 119) برقم: (7241) ، (4 / 119) برقم: (7242) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 437) برقم: (10116) ، (6 / 438) برقم: (10117) والطبراني في "الكبير" (20 / 150) برقم: (18491)

الشواهد25 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/١٢٩) برقم ٧٥٦٨

بَعَثَ الْحَجَّاجُ بِمُوسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْخُضَرِ وَالسَّوَادِ [وفي رواية : بَعَثَ الْحَجَّاجُ مُوسَى بْنَ مُغِيرَةَ عَلَى السَّوَادِ(١)] ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْخُضَرِ الرِّطَابِ وَالْبُقُولِ [وفي رواية : خُضَرِ السَّوَادِ(٢)] ، فَقَالَ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ : عِنْدَنَا [وفي رواية : عِنْدِي(٣)] كِتَابُ مُعَاذٍ [بْنِ جَبَلٍ(٤)] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ : أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ [وفي رواية : لَا تَأْخُذَا فِي الصَّدَقَةِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ(٦)] [وفي رواية : إِنَّ أَبَا مُوسَى وَمُعَاذًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - حِينَ بُعِثَا إِلَى الْيَمَنِ لِيُعَلِّمَا النَّاسَ دِينَهُمْ لَمْ يَأْخُذَا الصَّدَقَةَ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُمَا إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ أَمْرَ دِينِهِمْ . وَقَالَ : لَا تَأْخُذَا فِي الصَّدَقَةِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ لَمْ يَأْخُذِ الزَّكَاةَ إِلَّا مِنَ(٩)] الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، [وفي رواية : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ النَّخْلِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالزَّبِيبِ . أَوْ قَالَ : الْعِنَبِ(١٠)] [وفي رواية : عَنْ أَبِي مُوسَى وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ يُعَلِّمَانِ النَّاسَ أَمْرَ دِينِهِمْ : لَا تَأْخُذُوا الصَّدَقَةَ إِلََّا مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ : الشَّعِيرِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالتَّمْرِ(١١)] قَالَ : فَكَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ فِي ذَلِكَ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَجَّاجِ(١٢)] ، فَقَالَ : صَدَقَ [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ طَلْحَةَ يَعْنِي مُوسَى ، وَكَانُوا أَخَذُوا مِنْ حُبُوبٍ لَهُ فِي أَرْضِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الْحَمِيدِ - وَدَخَلَ عَلَيْهِ - : بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْخُضَرِ شَيْئًا ] [ وعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَمُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُمَا حِينَ بُعِثَا إِلَى الْيَمَنِ لَمْ يَأْخُذَا إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٧٢٤١·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٧٢٤١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٧٢٤١·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٤٩١·مصنف عبد الرزاق٧٢٤١٧٢٤٢·سنن البيهقي الكبرى٧٥٤٣٧٥٦٧·سنن الدارقطني١٩٢٢·المستدرك على الصحيحين١٤٦١١٤٦٣·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين١٤٦١١٤٦٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٥٤٣·
  7. (٧)المطالب العالية١١٢٩·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٧٥٤٣·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١٠١١٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٨٤٩١·
  11. (١١)سنن الدارقطني١٩٢٢·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٧٢٤١·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة10117
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد10111
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    10116 10117 10111 - وَكِيعٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ : أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ لَمْ يَأْخُذِ الزَّكَاةَ إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث