( مَعَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " قَالَ أَنَسٌ لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَ عَنْ فِرَاشِهِ وَقَعَدَ عَلَى بِسَاطِهِ وَتَمَعَّنَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ " تَمَعَّنَ : أَيْ تَصَاغَرَ وَتَذَلَّلَ انْقِيَادًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَمْعَنَ بِحَقِّي ، إِذَا أَذْعَنَ وَاعْتَرَفَ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هُوَ مِنَ الْمَعَانِ : الْمَكَانِ . يُقَالُ : مَوْضِعُ كَذَا مَعَانٌ مِنْ فُلَانٍ : أَيْ نَزَلَ عَنْ دَسْتِهِ ، وَتَمَكَّنَ عَلَى بِسَاطِهِ تَوَاضُعًا " . وَيُرْوَى " تَمَعَّكَ عَلَيْهِ " أَيْ تَقَلَّبَ وَتَمَرَّغَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا " أَيْ بَالَغْتُمْ . وَأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ : أَيْ جَدُّوا وَأَبْعَدُوا . * وَفِيهِ " وَحُسْنُ مُوَاسَاتِهِمْ بِالْمَاعُونِ " هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِمَنَافِعِ الْبَيْتِ ، كَالْقِدْرِ وَالْفَأْسِ وَغَيْرِهِمَا ، مِمَّا جَرَتِ الْعَادَةُ بِعَارِيَّتِهِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " بِئْرِ مَعُونَةَ " بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْعَيْنِ فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ ، فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَأَمَّا بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ فَمَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ .

[ معن ] [ معن : مَعَنَ الْفَرَسُ وَنَحْوُهُ يَمْعَنُ مَعْنًا وَأَمْعَنَ ، كِلَاهُمَا : تَبَاعَدَ عَادِيًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا أَيْ بَالَغْتُمْ . وَأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ أَيْ جَدُّوا وَأَبْعَدُوا . وَأَمْعَنَ الرَّجُلُ : هَرَبَ وَتَبَاعَدَ ، قَالَ عَنْتَرَةُ : وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الْكُمَاةُ نِزَالَهُ لَا مُمْعِنٍ هَرَبًا وَلَا مُسْتَسْلِمِ وَالْمَاعُونُ : الطَّاعَةُ . يُقَالُ : ضَرَبَ النَّاقَةَ حَتَّى أَعْطَتْ مَاعُونَهَا وَانْقَادَتْ . وَالْمَعْنُ : الْإِقْرَارُ بِالْحَقِّ ، قَالَ أَنَسٌ لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَلَ عَنْ فِرَاشِهِ وَقَعَدَ عَلَى بِسَاطِهِ وَتَمَعَّنَ عَلَيْهِ وَقَالَ : أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ . تَمَعَّنَ أَيْ تَصَاغَرَ وَتَذَلَّلَ انْقِيَادًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَمْعَنَ بِحَقِّي : إِذَا أَذْعَنَ وَاعْتَرَفَ ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : هُوَ مِنَ الْمَعَانِ الْمَكَانِ ، يُقَالُ : مَوْضِعُ كَذَا مَعَانٍ مِنْ فُلَانٍ أَيْ نَزَلَ عَنْ دَسْتِهِ وَتَمَكَّنَ عَلَى بِسَاطِهِ تَوَاضُعًا . وَيُرْوَى : تَمَعَّكَ عَلَيْهِ أَيْ تَقَلَّبَ وَتَمَرَّغَ . وَحَكَى الْأَخْفَشُ عَنْ أَعْرَابِيٍّ فَصِيحٍ : لَوْ قَدْ نَزَلْنَا لَصَنَعْتُ بِنَاقَتِكَ صَنِيعًا تُعْطِيكَ الْمَاعُونَ أَيْ تَنْقَادُ لَكَ وَتُطِيعُكَ . وَأَمْعَنَ بِحَقِّي : ذَهَبَ . وَأَمْعَنَ لِي بِهِ : أَقَرَّ بَعْدَ جَحْدٍ . وَالْمَعْنُ : الْجُحُودُ وَالْكُفْرُ لِلنِّعَمِ . وَالْمَعْنُ : الذُّلُّ . وَالْمَعْنُ : الشَّيْءُ السَّهْلُ الْهَيِّنُ . وَالْمَعْنُ : السَّهْلُ الْيَسِيرُ ، قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ : وَلَ