الْأَثر الْخَامِس : "أَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما كَانَ يبْعَث صَدَقَة الْفطر إِلَى الَّذِي تجمع عِنْده قبل الْفطر بيومين " . وَهَذَا الْأَثر صَحِيح ، رَوَاهُ مَالك فِي "الْمُوَطَّأ" وَالشَّافِعِيّ كَمَا سلف ، وَابْن حبَان فِي "صَحِيحه" ، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنَيْهِمَا" ، وَلَفظ (الشَّافِعِي وَمَالك فِي الْمُوَطَّأ) : " بيومين أَو ثَلَاثَة " وَلَفظ البَاقِينَ : " بِيَوْم أَو يَوْمَيْنِ " . وَفِي البُخَارِيّ : " أَن ابْن عمر كَانَ يُعْطِيهَا الَّذين يقبلونها ، وَكَانُوا يُعْطون قبل الْفطر بِيَوْم أَو يَوْمَيْنِ " .

10803 حَدِيثُ ( مي خز عه قط كم ) : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِزَكَاةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ... الْحَدِيثَ . مي فِي الزَّكَاةِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . وَعَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهِ . ( عه ) فِي الْعِيدَيْنِ : عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ . وَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . وَلَهُ طَرِيقٌ فِي تَرْجَمَةِ : مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ . قط فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، بِهِ . وَقَالَ : عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ . وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَابْنِ أَبِي لَ