حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 12313ط. دار الرشد: 12302
12310
النذر إذا لم يسم له كفارة

وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ ج٧ / ص٥٢٨عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [٢]قَالَ :

النُّذُورُ أَرْبَعَةٌ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا لَا يُطِيقُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا يُطِيقُ فَلْيُوفِ بِنَذْرِهِ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • ابن حجر

    رواة المرفوع ثقات وأخرجه ابن أبي شيبة موقوفا وهو أشبه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    رواة المرفوع ثقات وأخرجه ابن أبي شيبة موقوفا وهو أشبه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو داود السجستاني
    روي موقوفا يعني وهو أصح
  • أبو حاتم الرازي

    رواه وكيع عن مغيرة فأوقفه والموقوف الصحيح قلت لهما الوهم ممن هو قالا ما ندري من مغيرة أو من ابن كاسب

    صحيح
  • أبو زرعة الرازي

    رواه وكيع عن مغيرة فأوقفه والموقوف الصحيح قلت لهما الوهم ممن هو قالا ما ندري من مغيرة أو من ابن كاسب

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    كريب بن أبي مسلم الحجازي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة98هـ
  3. 03
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  4. 04
    عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة196هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 246) برقم: (3324) وابن ماجه في "سننه" (3 / 260) برقم: (2205) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 45) برقم: (19972) ، (10 / 72) برقم: (20133) والدارقطني في "سننه" (5 / 279) برقم: (4321) ، (5 / 282) برقم: (4324) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 440) برقم: (15907) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 527) برقم: (12310) والطبراني في "الكبير" (11 / 412) برقم: (12201)

الشواهد13 شاهد
سنن النسائي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٥/٢٧٩) برقم ٤٣٢١

[النُّذُورُ أَرْبَعَةٌ :(١)] [وفي رواية : النَّذْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ(٢)] مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ [وفي رواية : فَنَذْرٌ فِيمَا لَا يُطِيقُ ، فِيهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ(٣)] ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ [وفي رواية : وَنَذْرٌ فِي مَعَاصِي اللَّهِ(٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ [وفي رواية : وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا لَا يُطِيقُ(٦)] ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لِلَّهِ يُطِيقُهُ [وفي رواية : فَأَطَاقَهُ(٧)] [وفي رواية : أَطَاقَهُ(٨)] فَلْيَفِ بِهِ [وفي رواية : وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا يُطِيقُ فَلْيُوفِ بِنَذْرِهِ(٩)] [وفي رواية : وَنَذْرٌ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَنْبَغِي لِصَاحِبِهِ أَنْ يُوَفِّيَهُ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٢٣١٠·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٥٩٠٧·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٥٩٠٧·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٥٩٠٧·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٥٩٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٣٣·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة١٢٣١٠·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٣٣·سنن الدارقطني٤٣٢٤·
  8. (٨)سنن أبي داود٣٣٢٤·سنن ابن ماجه٢٢٠٥·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١٢٣١٠·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٥٩٠٧·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة12313
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد12302
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    12310 12313 12302 - وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : النُّذُورُ أَرْبَعَةٌ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا لَا يُطِيقُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا يُطِيقُ فَلْيُوفِ بِنَذْرِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : حدثنا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : رضي الله عنه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث