17969
ما قالوا في الخلوق للرجال
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 17972ط. دار الرشد: 17855
- 01الوفاة90هـ
- 02الوفاة130هـ
- 03الوفاة193هـ
- 04أبو بكر ابن أبي شيبةتقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرةالوفاة235هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 153) برقم: (5625) ومسلم في "صحيحه" (6 / 155) برقم: (5562) ، (6 / 155) برقم: (5563) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 338) برقم: (2936) ، (4 / 339) برقم: (2938) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 278) برقم: (5469) ، (12 / 279) برقم: (5470) والنسائي في "المجتبى" (1 / 541) برقم: (2708) ، (1 / 541) برقم: (2709) ، (1 / 541) برقم: (2707) ، (1 / 1009) برقم: (5270) ، (1 / 1009) برقم: (5271) والنسائي في "الكبرى" (4 / 36) برقم: (3675) ، (4 / 36) برقم: (3676) ، (4 / 36) برقم: (3674) ، (8 / 346) برقم: (9375) ، (8 / 347) برقم: (9376) وأبو داود في "سننه" (4 / 129) برقم: (4174) والترمذي في "جامعه" (4 / 507) برقم: (3060) ، (4 / 507) برقم: (3059) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 36) برقم: (9062) ، (5 / 36) برقم: (9061) وأحمد في "مسنده" (5 / 2524) برقم: (12103) ، (5 / 2734) برقم: (13085) والطيالسي في "مسنده" (3 / 542) برقم: (2181) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 2) برقم: (3889) ، (7 / 6) برقم: (3890) ، (7 / 26) برقم: (3926) ، (7 / 31) برقم: (3935) والبزار في "مسنده" (13 / 51) برقم: (6374) ، (13 / 51) برقم: (6373) ، (13 / 60) برقم: (6391) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 488) برقم: (17969) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 127) برقم: (3355) ، (2 / 127) برقم: (3352) ، (2 / 127) برقم: (3351) ، (2 / 127) برقم: (3354) ، (2 / 128) برقم: (3356) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 509) برقم: (5884) والطبراني في "الأوسط" (8 / 365) برقم: (8896)
نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ [وفي رواية : أَنْ يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ(١)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّجَالَ عَنِ الْمُزَعْفَرِ(٢)] [وفي رواية : عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ(٣)] ، قُلْتُ : مَا يَتَزَعْفَرُ ؟ قَالَ : يَتَخَلَّقُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة17972
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد17855
- شرح مشكل الآثار
787 - باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس من قوله في ما حرم من كل شراب ، هل هو السكر أو المسكر ؟ . 5886 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : حدثنا مسعر بن كدام ، عن أبي عون الثقفي ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ابن عباس ، قال : حرمت الخمر بعينها ، والسكر من كل شراب . 5887 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مسعر ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، قال : قال ابن عباس : حرمت الخمر بعينها القليل منها ، والكثير ، والسكر من كل شراب . 5888 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا مسعر ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5889 - وحدثنا جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي ، قال : حدثنا بشر بن الوليد الكندي ، قال : أخبرنا أبو يوسف ، عن أبي حنيفة ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس مثله . 5890 - وحدثنا أحمد بن عبد الله ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5891 - وحدثنا ابن أبي مريم ، قال : حدثنا الفريابي ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس ، ثم ذكر مثله . 5892 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن علي ، قال : حدثنا سريج بن يونس ، قال : حدثنا هشيم ، عن ابن شبرمة ، قال : حدثني الثقة ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ولا اختلاف بين أهل الرواية أن الثقة الذي أراده ابن شبرمة هذا في الحديث هو أبو عون الثقفي ، فقد عاد هذا الحديث من رواية أبي عون التي رواها عنه مسعر بن كدام وأبو حنيفة وابن شبرمة والثوري إلى ذكر المسكر من كل شراب ، وقد رواه شعبة ، عن مسعر بهذا الإسناد ، فقال فيه : والمسكر من كل شراب . 5893 - كما قد حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم ، قال : حدثنا محمد يعني : ابن جعفر . وحدثنا الحسين بن منصور ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن مسعر ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس ، قال : حرمت الخمر بعينها ، قليلها وكثيرها ، والمسكر من كل شراب ، قال أحمد بن شعيب : ولم يذكر أحمد بن عبد الله بن الحكم : قليلها وكثيرها . قال : وكان ما روى وكيع وأبو نعيم وجرير ، عن مسعر من هذا الحديث أولى مما رواه شعبة ، عن مسعر مما يخالفه ؛ لأن ثلاثة أحفظ
- مصنف ابن أبي شيبة
17969 17972 17855 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ .