الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : شَهَادَةُ النِّسَاءِ جَائِزَةٌ ، فِيمَا لَا يَسْتَطِيعُ الرِّجَالُ النَّظَرَ إلَيْهِ قُلْت : غَرِيبٌ ; وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : مَضَتْ السُّنَّةُ أَنْ تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ ، فِيمَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُنَّ ، مِنْ وِلَادَاتِ النِّسَاءِ ، وَعُيُوبِهِنَّ انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَابِ ثبوت النَّسَبِ " وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ وَحْدَهُنَّ إلَّا عَلَى مَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ إلَّا هُنَّ مِنْ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ، وَمَا يُشْبِهُ ذَلِكَ ، مِنْ حَمْلِهِنَّ وَحَيْضِهِنَّ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ مَوْلَاهُمْ ، حَدَّثَهُمْ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا ، قَالَ : وَحَدَّثَنِ

14553 - حَدِيثُ (قط) : شَهَادَةُ الْقَابِلَةِ جَائِزَةٌ . قط فِي الْأَحْكَامِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّوَّافُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . مَوْقُوفٌ .