حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 23923ط. دار الرشد: 23804
23921
فِي تعليق التمائم والرقى

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ج١٢ / ص٤٠بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

مَنْ تَعَلَّقَ عِلَاقَةً وُكِلَ إِلَيْهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عكيم الجهنيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عكيم الجهني
    مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة88هـ
  2. 02
    عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة148هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 216) برقم: (7598) والترمذي في "جامعه" (3 / 585) برقم: (2226) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 351) برقم: (19669) وأحمد في "مسنده" (8 / 4277) برقم: (19017) ، (8 / 4278) برقم: (19022) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 39) برقم: (23921) والطبراني في "الكبير" (22 / 385) برقم: (20453)

الشواهد16 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٢١٦) برقم ٧٥٩٨

دَخَلْتُ [وفي رواية : دَخَلْنَا(١)] عَلَى أَبِي مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ - وَهُو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ [وفي رواية : بْنِ عُكَيْمٍ(٢)] [وَهُوَ مَرِيضٌ(٣)] [أَعُودُهُ(٤)] [وفي رواية : نَعُودُهُ(٥)] - ، وَبِهِ جَمْرٌ [وفي رواية : وَبِهِ حُمْرَةٌ(٦)] فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْنَا(٧)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٨)] : أَلَا تُعَلِّقُ شَيْئًا [وفي رواية : لَوْ تَعَلَّقْتَ شَيْئًا(٩)] ؟ فَقَالَ : الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ ، [أَتَعَلَّقُ شَيْئًا وَقَدْ(١٠)] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١١)] - : مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ [وفي رواية : مَنْ تَعَلَّقَ عِلَاقَةً وُكِلَ إِلَيْهَا(١٢)] [وفي رواية : مَنْ عَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ(١٣)] [وفي رواية : مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا أُكِلَ إِلَيْهِ(١٤)] [أَوْ عَلَيْهِ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٠١٧·المعجم الكبير٢٠٤٥٣·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٢٢٦·مسند أحمد١٩٠١٧١٩٠٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٢١·سنن البيهقي الكبرى١٩٦٦٩·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٠١٧·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٢٢٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٠١٧·المعجم الكبير٢٠٤٥٣·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٢٢٦·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٢٢٦·المعجم الكبير٢٠٤٥٣·
  8. (٨)مسند أحمد١٩٠١٧·
  9. (٩)مسند أحمد١٩٠١٧·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٠١٧·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٠٤٥٣·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٢١·سنن البيهقي الكبرى١٩٦٦٩·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٠٤٥٣·
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٠٢٢·
  15. (١٥)مسند أحمد١٩٠٢٢·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة23923
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد23804
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَعَلَّقَ(المادة: تعلق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَلَقَ ) ( هـ ) فِيهِ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا قَالَتْ : وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ مِنَ الْعُذْرَةِ ، فَقَالَ : عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعُلُقِ ؟ وَفِي رِوَايَةٍ : بِهَذَا الْعِلَاقِ ، وَفِي أُخْرَى : أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ . الْإِعْلَاقُ : مُعَالَجَةُ عُذْرَةِ الصَّبِيِّ ، وَهُوَ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ وَوَرَمٌ تَدْفَعُهُ أُمُّهُ بِأُصْبُعِهَا أَوْ غَيْرِهَا . وَحَقِيقَةُ أَعْلَقْتُ عَنْهُ : أَزَلْتُ الْعَلُوقَ عَنْهُ ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي الْعُذْرَةِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ : " أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ " وَإِنَّمَا هُوَ " أَعْلَقْتُ عَنْهُ " ، أَيْ : دَفَعَتْ عَنْهُ . وَمَعْنَى أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ : أَوْرَدْتُ عَلَيْهِ الْعَلُوقَ ، أَيْ : مَا عَذَّبَتْهُ بِهِ مِنْ دَغْرِهَا . * مِنْهُ قَوْلُهُمْ : " أَعْلَقْتُ عَلَيَّ " إِذَا أَدْخَلْتُ يَدِي فِي حَلْقِي أَتَقَيَّأُ . وَجَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : " الْعِلَاقُ " وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ " الْإِعْلَاقُ " وَهُوَ مَصْدَرُ أَعْلَقْتُ ، فَإِنْ كَانَ الْعِلَاقُ الِاسْمَ فَيَجُوزُ ، وَأَمَّا الْعُلُقُ فَجَمْعُ : عَلُوقٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ ، أَيْ : يَتْرُكُنِي كَالْمُعَلَّقَةِ ، لَا مُمْسَكَةٍ وَلَا مُطَلَّقَةٍ . ( س ) وَفِيهِ : فَعَلِقَتِ الْأَعْرَابُ بِهِ ، أَيْ : نَشِبُوا وَتَعَلَّقُوا . وَقِيلَ : طَفِقُوا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَعَلِقُوا وَجْهَهُ ضَرْبًا ، أَيْ : طَفِقُوا وَجَعَلُوا يَضْ

لسان العرب

[ علق ] علق : عَلِقَ بِالشَّيْءِ عَلَقًا وَعَلِقَهُ : نَشِبَ فِيهِ ; قَالَ جَرِيرٌ : إِذَا عَلِقَتْ مَخَالِبُهُ بِقِرْنٍ أَصَابَ الْقَلْبَ أَوْ هَتَكَ الْحِجَابَا وَفِي الْحَدِيثِ : فَعَلِقَتِ الْأَعْرَابُ بِهِ أَيْ : نَشِبُوا وَتَعَلَّقُوا ، وَقِيلَ : طَفِقُوا ; وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ : إِذَا عَلِقَتْ قِرْنًا خَطَاطِيفُ كَفِّهِ رَأَى الْمَوْتَ رَأْيَ الْعَيْنِ أَسْوَدَ أَحْمَرَا وَهُوَ عَالِقٌ بِهِ أَيْ : نَشِبٌ فِيهِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْعَلَقُ النُّشُوبُ فِي الشَّيْءِ يَكُونُ فِي جَبَلٍ أَوْ أَرْضٍ أَوْ مَا أَشْبَهَهُمَا . وَأَعْلَقَ الْحَابِلُ : عَلِقَ الصَّيْدُ فِي حِبَالَتِهِ أَيْ : نَشِبَ . وَيُقَالُ لِلصَّائِدِ : أَعْلَقْتَ فَأَدْرِكْ أَيْ : عَلِقَ الصَّيْدُ فِي حِبَالَتِكَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْإِعْلَاقُ وُقُوعُ الصَّيْدِ فِي الْحَبْلِ . يُقَالُ : نَصَبَ لَهُ فَأَعْلَقَهُ . وَعَلِقَ الشَّيْءَ عَلَقًا وَعَلِقَ بِهِ عَلَاقَةً وَعُلُوقًا : لَزِمَهُ . وَعَلِقَتْ نَفْسُهُ الشَّيْءَ ، فَهِيَ عَلِقَةٌ وَعَلَاقِيَةٌ وَعَلِقْنَةٌ : لَهِجَتْ بِهِ ; قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا وَالنَّفْسُ مِنِّي عَلِقْنَةٌ عَلَاقِيَةٌ تَهْوَى هَوَاهَا الْمُضَلَّلُ وَيُقَالُ لِلْأَمْرِ إِذَا وَقَعَ وَثَبَتَ : عَلِقَتْ مَعَالِقَهَا وَصَرَّ الْجُنْدَبُ وَهُوَ كَمَا يُقَالُ : جَفَّ الْقَلَمُ فَلَا تَتَعَنَّ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَفِي الْمَثَلِ : عَلِقَتْ مَعَالِقَهَا وَصَرَّ الْجُنْدُبَ يُضْرَبُ هَذَا لِلشَّيْءِ تَأْخُذُهُ فَلَا تُرِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    23921 23923 23804 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَعَلَّقَ عِلَاقَةً وُكِلَ إِلَيْهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث