حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
فِي الْعِرْنِينِ الدِّيَةُ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
فِي الْعِرْنِينِ الدِّيَةُ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 59) برقم: (27394)
( عَرِنَ ) * فِي صِفَتِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " أَقْنَى الْعِرْنِينَ " . الْعِرْنِينُ : الْأَنْفُ . وَقِيلَ : رَأْسُهُ . وَجَمْعُهُ عَرَانِينُ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : * شُمُّ الْعَرَانِينِ أَبْطَالٌ لَبُوسُهُمُ * * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " مِنْ عَرَانِينِ أُنُوفِهَا " . * وَفِيهِ : " اقْتُلُوا مِنَ الْكِلَابِ كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ذِي عُرْنَتَيْنِ " . الْعُرْنَتَانِ : النُّكْتَتَانِ اللَّتَانِ يَكُونَانِ فَوْقَ عَيْنِ الْكَلْبِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّ بَعْضَ الْخُلَفَاءِ دُفِنَ بِعَرِينِ مَكَّةَ " . أَيْ : بِفِنَائِهَا . وَكَانَ دُفِنَ عِنْدَ بِئْرِ مَيْمُونٍ . وَالْعَرِينُ فِي الْأَصْلِ : مَأْوَى الْأَسَدِ ، شُبِّهَتْ بِهِ لِعِزِّهَا وَمَنَعَتِهَا . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ : " وَارْتَفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ " . هُوَ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الرَّاءِ : مَوْضِعٌ عِنْدَ الْمَوْقِفِ بِعَرَفَاتٍ .
[ عرن ] عرن : الْعَرَنُ وَالْعُرْنَةُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كَالسَّحَجِ فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعْرَ ، وَقِيلَ : هُوَ تَشَقُّقٌ يُصِيبُ الْخَيْلَ فِي أَيْدِيهَا وَأَرْجُلِهَا ، وَقِيلَ : هُوَ جُسُوءٌ يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِجْلِ الْفَرَسِ وَالدَّابَّةِ وَمَوْضِعِ ثُنَّتِهَا مِنْ أُخُرٍ لِلشَّيْءِ يُصِيبُهُ فِيهِ مِنَ الشُّقَاقِ أَوِ الْمَشَقَّةِ مِنْ أَنْ يَرْمَحَ جَبَلًا أَوْ حَجَرًا ، وَقَدْ عَرِنَتْ تَعْرَنُ عَرَنًا فَهِيَ عَرِنَةٌ وَعَرُونٌ ، وَهُوَ عَرِنٌ ، وَعَرِنَتْ رِجْلُ الدَّابَّةِ بِالْكَسْرِ ، وَالْعَرَنُ أَيْضًا : شَبِيهٌ بِالْبَثْرِ يَخْرُجُ بِالْفِصَالِ فِي أَعْنَاقِهَا تَحْتَكُّ مِنْهُ ، وَقِيلَ : قَرْحٌ يَخْرُجُ فِي قَوَائِمِهَا وَأَعْنَاقِهَا ، وَهُوَ غَيْرُ عَرَنِ الدَّوَابِّ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ . وَأَعْرَنَ الرَّجُلُ إِذَا تَشَقَّقَتْ سِيقَانُ فُصْلَانِهِ ، وَأَعْرَنَ إِذَا وَقَعَتِ الْحِكَّةُ فِي إِبِلِهِ ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : هُوَ قَرْحٌ يَأْخُذُهُ فِي عُنُقِهِ فَيَحْتَكُّ مِنْهُ ، وَرُبَّمَا بَرَكَ إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ وَاحْتَكَّ بِهَا ، قَالَ : وَدَوَاؤُهُ أَنْ يُحْرَقَ عَلَيْهِ الشَّحْمُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ : يَحُكُّ ذِفْرَاهُ لِأَصْحَابِ الضَّغَنْ تَحَكُّكَ الْأَجْرَبِ يَأْذَى بِالْعَرَنْ وَالْعَرَنُ : أَثَرُ الْمَرَقَةِ فِي يَدِ الْآكِلِ ، عَنِ الْهَجَرِيِّ . وَالْعِرَانُ : خَشَبَةٌ تُجْعَلُ فِي وَتَرَةِ أَنْفِ الْبَعِيرِ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ الْمَنْخِرَيْنِ ، وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ لِلْبَخَاتِيِّ ، وَالْجَمْعُ أَعْرِنَةٌ . وَعَرَنَهُ يَعْرُنُهُ وَيَعْرِنُهُ عَرْنًا : وَضَعَ فِي أَنْفِهِ الْعِرَانَ ، فَهُوَ مَعْرُونٌ . وَعُرِنَ عَرْنًا : شَكَا أَنْفَهُ مِنَ الْعِرَانِ . الْأَصْمَعِيُّ : الْخِشَاشُ مَا يَكُونُ مِنْ عُ
27394 27395 27273 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : فِي الْعِرْنِينِ الدِّيَةُ .