حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 31128ط. دار الرشد: 31006
31128
ما قالوا فيما يخبره النبي صلى الله عليه وسلم من الرؤيا

حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ ج١٦ / ص٥٠رَافِعٍ ، وَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا ، وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ [١]، وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 56) برقم: (6002) والنسائي في "الكبرى" (7 / 113) برقم: (7616) وأبو داود في "سننه" (4 / 465) برقم: (5009) وأحمد في "مسنده" (5 / 2795) برقم: (13364) ، (6 / 2975) برقم: (14201) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 236) برقم: (3529) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 391) برقم: (1314) والبزار في "مسنده" (13 / 354) برقم: (6992) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 49) برقم: (31128)

الشواهد8 شاهد
صحيح مسلم
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٧٩٥) برقم ١٣٣٦٤

رَأَيْتُ كَأَنِّي [وفي رواية : كَأَنَّا(١)] اللَّيْلَةَ [وفي رواية : رَأَيْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ(٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّنَا(٣)] فِي دَارِ رَافِعِ بْنِ عُقْبَةَ - قَالَ حَسَنٌ : فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ - فَأُوتِينَا [وفي رواية : فَأُتِينَا(٤)] [وفي رواية : وَأُتِينَا(٥)] بِتَمْرٍ [وفي رواية : بِرُطَبٍ(٦)] مِنْ تَمْرِ [وفي رواية : رُطَبِ(٧)] ابْنِ طَابٍ ، فَأَوَّلْتُ [ذَلِكَ(٨)] أَنَّ لَنَا الرِّفْعَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْعَاقِبَةَ [وفي رواية : وَالْعَافِيَةَ(٩)] فِي الْآخِرَةِ ، وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ [لَنَا(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٦٠٠٢·سنن أبي داود٥٠٠٩·السنن الكبرى٧٦١٦·
  2. (٢)صحيح مسلم٦٠٠٢·السنن الكبرى٧٦١٦·
  3. (٣)مسند عبد بن حميد١٣١٤·
  4. (٤)صحيح مسلم٦٠٠٢·مسند أحمد١٤٢٠١·مسند البزار٦٩٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٢٩·مسند عبد بن حميد١٣١٤·
  5. (٥)سنن أبي داود٥٠٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٨·السنن الكبرى٧٦١٦·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٠٠٢·سنن أبي داود٥٠٠٩·مسند أحمد١٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٨·مسند البزار٦٩٩٢·السنن الكبرى٧٦١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٢٩·مسند عبد بن حميد١٣١٤·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٠٠٢·سنن أبي داود٥٠٠٩·مسند أحمد١٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٨·مسند البزار٦٩٩٢·السنن الكبرى٧٦١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٢٩·مسند عبد بن حميد١٣١٤·
  8. (٨)مسند البزار٦٩٩٢·
  9. (٩)مسند البزار٦٩٩٢·
  10. (١٠)صحيح مسلم٦٠٠٢·سنن أبي داود٥٠٠٩·مسند أحمد١٣٣٦٤١٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢٨·مسند البزار٦٩٩٢·السنن الكبرى٧٦١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٢٩·مسند عبد بن حميد١٣١٤·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة31128
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد31006
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
طَابٍ(المادة: طاب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْيَاءِ ) ( طَيِبَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " الطَّيِّبِ وَالطَّيِّبَاتِ " . وَأَكْثَرُ مَا تَرِدُ بِمَعْنَى الْحَلَالِ ، كَمَا أَنَّ الْخَبِيثَ كِنَايَةٌ عَنِ الْحَرَامِ . وَقَدْ يَرِدُ الطَّيِّبُ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ قَالَ لِعَمَّارٍ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ " . أَيِ : الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا " . أَيْ : طَهُرْتَ . ( هـ ) : " وَالطَّيِّبَاتُ فِي التَّحِيَّاتِ " . أَيِ : الطَّيْبَاتُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالْكَلَامِ مَصْرُوفَاتٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ تُسَمَّى الْمَدِينَةُ طَيْبَةَ وَطَابَةَ " . هُمَا مِنَ الطِّيبِ ; لِأَنَّ الْمَدِينَةَ كَانَ اسْمُهَا يَثْرِبَ ، وَالثَّرْبُ الْفَسَادُ ، فَنَهَى أَنْ تُسَمَّى بِهِ وَسَمَّاهَا طَيْبَةَ وَطَابَةَ ، وَهُمَا تَأْنِيثُ طَيْبٍ وَطَابٍ ، بِمَعْنَى الطِّيبِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الطَّيِّبِ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ ; لِخُلُوصِهَا مِنَ الشِّرْكِ وَتَطْهِيرِهَا مِنْهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا " . أَيْ : نَظِيفَةً غَيْرَ خَبِيثَةٍ . * وَفِي حَ

لسان العرب

[ طيب ] طيب : الطِّيبُ ، عَلَى بِنَاءِ فِعْلٍ ، وَالطَّيِّبُ ، نَعْتٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : الطَّيِّبُ خِلَافُ الْخَبِيثِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَمْرُ كَمَا ذُكِرَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ ، فَيُقَالُ : أَرْضٌ طَيِّبَةٌ لِلَّتِي تَصْلُحُ لِلنَّبَاتِ ; وَرِيحٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ لِينَةً لَيْسَتْ بِشَدِيدَةٍ ; وَطُعْمَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ حَلَالًا ; وَامْرَأَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ حَصَانًا عَفِيفَةً ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ; وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَكْرُوهٌ ; وَبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ آمِنَةٌ كَثِيرَةُ الْخَيْرِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ; وَنَكْهَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَتَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا رِيحٌ طَيِّبَةٌ كَرَائِحَةِ الْعُودِ وَالنَّدِّ وَغَيْرِهِمَا ; وَنَفْسٌ طَيِّبَةٌ بِمَا قُدِّرَ لَهَا أَيْ رَاضِيَةٌ ; وَحِنْطَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ مُتَوَسِّطَةٌ فِي الْجَوْدَةِ ; وَتُرْبَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ طَاهِرَةٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ; وَزَبُونٌ طَيِّبٌ أَيْ سَهْلٌ فِي مُبَايَعَتِهِ ; وَسَبْيٌ طَيِّبٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَنْ غَدْرٍ وَلَا نَقْضِ عَهْدٍ ; وَطَعَامٌ طَيِّبٌ لِلَّذِي يَسْتَلِذُّ الْآكِلُ طَعْمَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : طَابَ الشَّيْءُ طِيبًا وَطَابًا : لَذَّ وَزَكَا . وَطَابَ الشَّيْءُ أَيْضًا يَطِيبُ طِيبًا وَطِيَبَةً وَتَطْيَابًا ; قَالَ عَلْقَمَةُ : يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً ، نَضْخُ الْعَبِيرِ بِهَا <شطر_بيت

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    31128 31128 31006 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ ، وَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا ، وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الأخرى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث