حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
إِنَّ عُمَرَ كَانَ لِلْإِسْلَامِ حِصْنًا حَصِينًا ، يَدْخُلُ فِيهِ الْإِسْلَامُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ ؛ فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ انْثَلَمَ الْحِصْنُ ، فَالْإِسْلَامُ يَخْرُجُ مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 93) برقم: (4548) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 231) برقم: (20484) ، (11 / 231) برقم: (20483) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 53) برقم: (32641) ، (17 / 53) برقم: (32639) ، (17 / 53) برقم: (32640) ، (17 / 56) برقم: (32653) والطبراني في "الكبير" (9 / 162) برقم: (8834) ، (9 / 163) برقم: (8838) ، (9 / 164) برقم: (8839) ، (9 / 164) برقم: (8840) ، (9 / 165) برقم: (8844) ، (9 / 165) برقم: (8846) ، (9 / 165) برقم: (8845)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
32641 32640 32513 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ كَانَ لِلْإِسْلَامِ حِصْنًا حَصِينًا ، يَدْخُلُ فِيهِ الْإِسْلَامُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ ؛ فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ انْثَلَمَ الْحِصْنُ ، فَالْإِسْلَامُ يَخْرُجُ مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ .