أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [١]،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى رَجُلًا نُغَاشِيًّا - وَالنُّغَّاشِيُّ - الْقَصِيرُ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [١]،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى رَجُلًا نُغَاشِيًّا - وَالنُّغَّاشِيُّ - الْقَصِيرُ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 371) برقم: (4007) والدارقطني في "سننه" (2 / 274) برقم: (1528) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 357) برقم: (6001) ، (3 / 358) برقم: (6005) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 459) برقم: (8497) ، (5 / 461) برقم: (8504) ، (17 / 465) برقم: (33519) ، (17 / 465) برقم: (33518)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى [وفي رواية : مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] رَجُلًا قَصِيرًا [وفي رواية : خَرَجَ فَرَأَى رَجُلًا نُغَّاشِيًّا(٢)] [وفي رواية : مِنَ النُّغَاشِينَ(٣)] [- وَالنُّغَّاشِيُّ - الْقَصِيرُ(٤)] [وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَغَّاشٍ(٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِنُغَاشٍ(٦)] [ وفي رواية بِنُغَاشِيٍّ ] يُقَالُ لَهُ زُنَيْمٌ [وفي رواية : يُقَالُ لَهُ زُنَيْمٌ قَصِيرٌ(٧)] ، فَسَجَدَ [سَجْدَةَ الشُّكْرِ(٨)] [وفي رواية : فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ رَفَعَ(٩)] وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْنِي مِثْلَ هَذَا [وفي رواية : مِثْلَ زَنِيمٍ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ(١١)] [وفي رواية : وَقَالَ : اسْأَلُوا(١٢)] [وفي رواية : سَلُوا(١٣)] [اللَّهَ الْعَافِيَةَ(١٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَغَشَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشٍ ، فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَفِي رِوَايَةٍ : مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشِيٍّ ، النُّغَاشُ وَالنُّغَاشِيُّ : الْقَصِيرُ ، أَقْصَرُ مَا يَكُونُ ، الضَّعِيفُ الْحَرَكَةِ ، النَّاقِصُ الْخَلْقِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : فَرَأَيْتُهُ وَسَطَ الْقَتْلَى صَرِيعًا ، فَنَادَيْتُهُ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ، فَتَنَغَّشَ كَمَا يَتَنَغَّشُ الطَّيْرُ ، أَيْ تَحَرَّكَ حَرَكَةً ضَعِيفَةً .
[ نغش ] نغش : النَّغْشُ وَالِانْتِغَاشُ وَالنَّغَشَانُ : تَحَرُّكُ الشَّيْءِ فِي مَكَانِهِ . تَقُولُ : دَارٌ تَنْتَغِشُ صِبْيَانًا ، وَرَأْسٌ تَنْتَغِشُ صِئْبَانًا ، وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ لِبَعْضِهِمْ فِي صِفَةِ الْقُرَادِ : إِذَا سَمِعَتْ وَطْءَ الرِّكَابِ تَنَغَّشَتْ حُشَاشَتُهَا فِي غَيْرِ لَحْمٍ وَلَا دَمِ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ : فَرَأَيْتُهُ وَسَطَ الْقَتْلَى صَرِيعًا فَنَادَيْتُهُ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فَتَنَغَّشَ كَمَا تَتَنَغَّشُ الطَّيْرُ ، أَيْ تَحَرَّكَ حَرَكَةً ضَعِيفَةً . وَانْتَغَشَتِ الدَّارُ بِأَهْلِهَا وَالرَّأْسُ بِالْقَمْلِ وَتَنَغَّشَ : مَاجَ . وَالتَّنَغُّشُ : دُخُولُ الشَّيْءِ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ كَتَدَاخُلِ الدَّبَى وَنَحْوِهِ . أَبُو سَعِيدٍ : سُقِيَ فُلَانٌ فَتَنَغَّشَ تَنَغُّشًا . وَنَغَشَ إِذَا تَحَرَّكَ بَعْدَ أَنْ كَانَ غُشِيَ عَلَيْهِ ، وَانْتَغَشَ الدُّودُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النُّغَاشِيُّونَ هُمُ الْقِصَارُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى نُغَاشِيًّا فَسَجَدَ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى . وَالنُّغَاشُ : الْقَصِيرُ . وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشٍ فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشِيٍّ ، النُّغَاشُ وَالنُّغَاشِيُّ : الْقَصِيرُ أَقْصَرُ مَا يَكُونُ ، الضَّعِيفُ الْحَرَكَةِ النَّاقِصُ الْخَلْقِ . وَنَغَشَ الْمَاءُ إِذَا رَكِبَهُ الْبَعِيرُ فِي غَدِيرٍ وَنَحْوِهِ ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَعْلَمُ .
6005 5964 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى رَجُلًا نُغَاشِيًّا - وَالنُّغَّاشِيُّ - الْقَصِيرُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، وفي النسخة الخطية : ( عن أبي محمد عن محمد بن علي ) ، والصواب : ( عن أبي جعفر محمد بن علي ) ، والله أعلم