حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 5964
6005
باب سجود الرجل شكرا

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [١]،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى رَجُلًا نُغَاشِيًّا - وَالنُّغَّاشِيُّ - الْقَصِيرُ
معلقمرفوع· رواه أبو جعفر الباقرفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو جعفر الباقر
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة114هـ
  2. 02
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة149هـ
  3. 03
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 371) برقم: (4007) والدارقطني في "سننه" (2 / 274) برقم: (1528) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 357) برقم: (6001) ، (3 / 358) برقم: (6005) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 459) برقم: (8497) ، (5 / 461) برقم: (8504) ، (17 / 465) برقم: (33519) ، (17 / 465) برقم: (33518)

الشواهد4 شاهد
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٥/٤٥٩) برقم ٨٤٩٧

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى [وفي رواية : مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] رَجُلًا قَصِيرًا [وفي رواية : خَرَجَ فَرَأَى رَجُلًا نُغَّاشِيًّا(٢)] [وفي رواية : مِنَ النُّغَاشِينَ(٣)] [- وَالنُّغَّاشِيُّ - الْقَصِيرُ(٤)] [وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَغَّاشٍ(٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِنُغَاشٍ(٦)] [ وفي رواية بِنُغَاشِيٍّ ] يُقَالُ لَهُ زُنَيْمٌ [وفي رواية : يُقَالُ لَهُ زُنَيْمٌ قَصِيرٌ(٧)] ، فَسَجَدَ [سَجْدَةَ الشُّكْرِ(٨)] [وفي رواية : فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ رَفَعَ(٩)] وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْنِي مِثْلَ هَذَا [وفي رواية : مِثْلَ زَنِيمٍ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ(١١)] [وفي رواية : وَقَالَ : اسْأَلُوا(١٢)] [وفي رواية : سَلُوا(١٣)] [اللَّهَ الْعَافِيَةَ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥١٨·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٦٠٠٥·
  3. (٣)سنن الدارقطني١٥٢٨·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٦٠٠٥·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٦٠٠١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥١٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٤٠٠٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥١٨·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٦٠٠١·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥١٨·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٦٠٠١·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٨٥٠٤·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥١٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٨٥٠٤٣٣٥١٩·مصنف عبد الرزاق٦٠٠١·سنن البيهقي الكبرى٤٠٠٧·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي5964
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالنُّغَّاشِيُّ(المادة: نغاش)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَغَشَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشٍ ، فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَفِي رِوَايَةٍ : مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشِيٍّ ، النُّغَاشُ وَالنُّغَاشِيُّ : الْقَصِيرُ ، أَقْصَرُ مَا يَكُونُ ، الضَّعِيفُ الْحَرَكَةِ ، النَّاقِصُ الْخَلْقِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : فَرَأَيْتُهُ وَسَطَ الْقَتْلَى صَرِيعًا ، فَنَادَيْتُهُ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ، فَتَنَغَّشَ كَمَا يَتَنَغَّشُ الطَّيْرُ ، أَيْ تَحَرَّكَ حَرَكَةً ضَعِيفَةً .

لسان العرب

[ نغش ] نغش : النَّغْشُ وَالِانْتِغَاشُ وَالنَّغَشَانُ : تَحَرُّكُ الشَّيْءِ فِي مَكَانِهِ . تَقُولُ : دَارٌ تَنْتَغِشُ صِبْيَانًا ، وَرَأْسٌ تَنْتَغِشُ صِئْبَانًا ، وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ لِبَعْضِهِمْ فِي صِفَةِ الْقُرَادِ : إِذَا سَمِعَتْ وَطْءَ الرِّكَابِ تَنَغَّشَتْ حُشَاشَتُهَا فِي غَيْرِ لَحْمٍ وَلَا دَمِ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ : فَرَأَيْتُهُ وَسَطَ الْقَتْلَى صَرِيعًا فَنَادَيْتُهُ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فَتَنَغَّشَ كَمَا تَتَنَغَّشُ الطَّيْرُ ، أَيْ تَحَرَّكَ حَرَكَةً ضَعِيفَةً . وَانْتَغَشَتِ الدَّارُ بِأَهْلِهَا وَالرَّأْسُ بِالْقَمْلِ وَتَنَغَّشَ : مَاجَ . وَالتَّنَغُّشُ : دُخُولُ الشَّيْءِ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ كَتَدَاخُلِ الدَّبَى وَنَحْوِهِ . أَبُو سَعِيدٍ : سُقِيَ فُلَانٌ فَتَنَغَّشَ تَنَغُّشًا . وَنَغَشَ إِذَا تَحَرَّكَ بَعْدَ أَنْ كَانَ غُشِيَ عَلَيْهِ ، وَانْتَغَشَ الدُّودُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النُّغَاشِيُّونَ هُمُ الْقِصَارُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى نُغَاشِيًّا فَسَجَدَ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى . وَالنُّغَاشُ : الْقَصِيرُ . وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشٍ فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشِيٍّ ، النُّغَاشُ وَالنُّغَاشِيُّ : الْقَصِيرُ أَقْصَرُ مَا يَكُونُ ، الضَّعِيفُ الْحَرَكَةِ النَّاقِصُ الْخَلْقِ . وَنَغَشَ الْمَاءُ إِذَا رَكِبَهُ الْبَعِيرُ فِي غَدِيرٍ وَنَحْوِهِ ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَعْلَمُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    6005 5964 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى رَجُلًا نُغَاشِيًّا - وَالنُّغَّاشِيُّ - الْقَصِيرُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، وفي النسخة الخطية : ( عن أبي محمد عن محمد بن علي ) ، والصواب : ( عن أبي جعفر محمد بن علي ) ، والله أعلم

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث