البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير وَأما الْأَثر : مَا اعْتَمدهُ الشَّافِعِي عَن [ أبي ] عَمْرو بن حماس ، أَن أَبَاهُ حماسًا قَالَ : " مَرَرْت عَلَى عمر بن الْخطاب وَعَلَى عنقِي أدمة أحملها ، فَقَالَ : أَلا تُؤدِّي زكاتك يَا حماس ؟ فَقلت : مَا لي غير هَذَا وَأهب فِي الْقرظ . قَالَ : ذَلِك مَال فضع . فَوَضَعتهَا بَين يَدَيْهِ ، فحسبها ، فَوجدت قد وَجب فِيهَا الزَّكَاة ، فَأخذ مِنْهَا الزَّكَاة " . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث حَمَّاد بن زيد ، نَا يَحْيَى بن سعيد ، عَن أبي عَمْرو بن حماس ، أَو [ عَن ] عبد الله بن أبي سَلمَة ، عَن أبي عَمْرو بن حماس ، عَن أَبِيه أَنه قَالَ : " كنت أبيع (الْأدم والجعاب) ، فمرّ بِي عمر بن الْخطاب ، فَقَالَ لي : أدِّ صَدَقَة مَالك . فَقلت : يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ ، إِنَّمَا هُوَ (فِي) الْأدم . قَالَ : قوّمه ثمَّ أخرج صدقته " . وَرَوَاهُ الشَّافِعِي ، عَن سُفْيَان ، نَا يَحْيَى (بن سعيد) عَن عبد الله بن أبي سَلمَة ، عَن أبي عَمْرو بن حماس ؛ أَن أَبَاهُ قَالَ : "مَرَرْت بعمر بن الْخطاب ..." فَذكره ، وَقَالَ فِيهِ "فَقلت : يَا أَمِير الْمُؤ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 43 - حِمَاسُ وَالِدُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ . 15256 - حَدِيثُ ( قط ش ) : كُنْتُ أَبِيعُ الْأَدَمَ وَالْجِعَابَ ، فَمَرَّ بِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لِي : أَدِّ صَدَقَةَ مَالِكَ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْأَدَمِ ، قَالَ : قَوِّمْهُ ، ثُمَّ أَخْرِجْ صَدَقَتَهُ . قط فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . وَقَالَ : كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ .
اعرض الكلَّ ←