حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 8192
8253
باب بأي الكفارات شاء كفر

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ أَوْ ، أَوْ ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ ، وَكُلُّ شَيْءٍ " فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا " فَهُوَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر

    ليث ضعيف وقد جاء عن مجاهد من قوله بسند صحيح عند الطبري وغيره

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    ليث بن أبي سليم
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 395) برقم: (8253) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 593) برقم: (12592)

الشواهد3 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي8192
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مصنف عبد الرزاق

    8253 8192 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ أَوْ ، أَوْ ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ ، وَكُلُّ شَيْءٍ " فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا " فَهُوَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ " قَالَ سُفْيَانُ : " وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْضِيَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ فِي وَجْهِهِ ذَلِكَ ، وَلَا يُؤَخِّرُهُ " .

  • مصنف عبد الرزاق

    8253 8192 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ أَوْ ، أَوْ ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ ، وَكُلُّ شَيْءٍ " فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا " فَهُوَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ " قَالَ سُفْيَانُ : " وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْضِيَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ فِي وَجْهِهِ ذَلِكَ ، وَلَا يُؤَخِّرُهُ " .

أحاديث مشابهة3 أحاديث
موقع حَـدِيث