حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 8818
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 11) برقم: (8879)

الشواهد2 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي8818
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَمْعَرَ(المادة: أمعر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَعَرَ ) ( س ) فِيهِ " فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ " أَيْ تَغَيَّرَ . وَأَصْلُهُ قِلَّةُ النَّضَارَةِ وَعَدَمُ إِشْرَاقِ اللَّوْنِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَكَانٌ أَمْعَرُ ، وَهُوَ الْجَدْبُ الَّذِي لَا خِصْبَ فِيهِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ " أَيْ مَا افْتَقَرَ . وَأَصْلُهُ مِنْ مَعَرِ الرَّأْسِ ، وَهُوَ قِلَّةُ شَعَرِهِ ، وَقَدْ مَعِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، فَهُوَ مَعِرٌ . وَالْأَمْعَرُ : الْقَلِيلُ الشَّعَرِ . وَالْمَعْنَى : مَا افْتَقَرَ مَنْ يَحُجُّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ مَعَرَّةِ الْجَيْشِ " الْمَعَرَّةُ : الْأَذَى . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي الْعَيْنِ .

لسان العرب

[ معر ] [ معر : مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَرًا ، فَهُوَ مَعِرٌ : نَصَلَ مِنْ شَيْءٍ أَصَابَهُ قَالَ لَبِيدٌ : وَتَصُكُّ الْمَرْوَ ، لَمَّا هَجَّرَتْ ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الْأَظَلِ وَالْمَعَرُ : سُقُوطُ الشَّعْرِ . وَمَعِرَ الشَّعْرُ وَالرِّيشُ مَعَرًا ، فَهُوَ مَعِرٌ ، وَأَمْعَرَ : قَلَّ . وَمَعِرَتِ النَّاصِيَةُ مَعَرًا وَهِيَ مَعْرَاءُ : ذَهَبَ شَعْرُهَا كُلُّهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ نَاصِيَةَ الْفَرَسِ . وَتَمَعَّرَ رَأْسُهُ إِذَا تَمَعَّطَ . وَتَمَعَّرَ شَعْرُهُ : تَسَاقَطَ . وَشَعْرٌ أَمْعَرُ : مُتَسَاقِطٌ . وَخُفٌّ مَعِرٌ : لَا شَعْرَ عَلَيْهِ . وَأَمْعَرَ : ذَهَبَ شَعْرُهُ أَوْ وَبَرُهُ . وَالْأَمْعَرُ مِنَ الْحَافِرِ : الشَّعْرُ الَّذِي يَسْبُغُ عَلَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ الرُّسْغِ لِأَنَّهُ مُتَهِيِّءٌ لِذَلِكَ ، فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ الشَّعْرُ قِيلَ : مَعِرَ الْحَافِرُ مَعَرًا ، وَكَذَلِكَ الرَّأْسُ وَالذَّنَبُ . قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : إِذَا تَفَقَّأَتِ الرَّهْصَةُ مِنْ ظَاهِرٍ فَذَلِكَ الْمَعَرُ ، وَمَعِرَتْ مَعَرًا . وَجَمَلٌ مَعِرٌ وَخُفٌّ مَعِرٌ : لَا شَعْرَ عَلَيْهِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الزَّمِرُ وَالْمَعِرُ الْقَلِيلُ الشَّعْرِ . وَأَرْضٌ مَعِرَةٌ إِذَا انْجَرَدَ نَبْتُهَا . وَأَرْضٌ مَعِرَةٌ : قَلِيلَةُ النَّبَاتِ . وَأَمْعَرَتِ الْأَرْضُ : لَمْ يَكُ فِيهَا نَبَاتٌ . وَأَمْعَرَتِ الْمَوَاشِي الْأَرْضَ إِذَا رَعَتْ شَجَرَهَا فَلَمْ تَدَعْ شَيْئًا يُرْعَى ، وَقَالَ الْبَاهِلِيُّ فِي قَوْلِ هِشَامٍ أَخِي ذِي الرُّمَّةِ : حَتَّى إِذَا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَبَاءَتِهِمْ وَجَرَّدَ الْخَطْبُ أَثْبَاجَ الْجَرَاثِيمِ قَالَ : أَمْعَرُوهُ أَكَلُوهُ . وَأَمْعَرَ الرَّجُلُ : افْتَقَرَ . وَأَمْعَرَ الْقَوْمُ إِذَا أَجْدَبُوا . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا أَمْعَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    8879 8818 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ يَقُولُ : مَا افْتَقَرَ " .

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث