عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
لَمَّا دَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ فَرَأَوْا شَبَهَهُ فِيهِمَا ، وَرَأَى عُمَرُ مِثْلَ مَا رَأَتِ الْقَافَةُ ، قَالَ : " قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الْكَلْبَةَ تَلْقَحُ لِأَكْلُبٍ فَيَكُونُ كُلُّ جَرْوٍ لِأَبِيهِ ، مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ مَاءَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي وَلَدٍ وَاحِدٍ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1072) برقم: (1351) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 263) برقم: (21319) ، (10 / 263) برقم: (21318) ، (10 / 263) برقم: (21321) ، (10 / 264) برقم: (21324) ، (10 / 264) برقم: (21323) ، (10 / 264) برقم: (21325) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 219) برقم: (12928) ، (7 / 303) برقم: (13339) ، (7 / 360) برقم: (13546) ، (7 / 360) برقم: (13544) ، (7 / 361) برقم: (13547) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 161) برقم: (5786) ، (4 / 162) برقم: (5788) ، (4 / 162) برقم: (5789) ، (4 / 163) برقم: (5791) ، (4 / 163) برقم: (5792) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 17) برقم: (4928) ، (12 / 252) برقم: (5633) ، (12 / 252) برقم: (5634) ، (12 / 254) برقم: (5635) ، (12 / 257) برقم: (5636)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
13546 13477 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : لَمَّا دَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ فَرَأَوْا شَبَهَهُ فِيهِمَا ، وَرَأَى عُمَرُ مِثْلَ مَا رَأَتِ الْقَافَةُ ، قَالَ : " قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الْكَلْبَةَ تَلْقَحُ لِأَكْلُبٍ فَيَكُونُ كُلُّ جَرْوٍ لِأَبِيهِ ، مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ مَاءَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي وَلَدٍ وَاحِدٍ " .