حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 14705
14775
باب العيب يحدث عند المشتري وكيف إن كان يعرف أنه قديم

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ :

اخْتُصِمَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ فِي سِلْعَةٍ وُجِدَ بِهَا ج٨ / ص١٥٨الدُّبَيْلَةُ ، وَهُوَ دَاءٌ قَدِيمٌ يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَحْدُثُ ، فَقَضَى بِهِ عَلَى الْبَائِعِ
مرسلموقوف· رواه الضحاك بن قيس الفهريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    الضحاك بن قيس الفهري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة64هـ
  2. 02
    علي بن مدرك الوهبيلي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    أشعث بن سوار«صاحب التوابيت»
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة136هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 157) برقم: (14775) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 678) برقم: (23688)

الشواهد1 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي14705
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الدُّبَيْلَةُ(المادة: الدبيلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَبَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ دَلَّهُ اللَّهُ عَلَى دُبُولٍ كَانُوا يَتَرَوَّوْنَ مِنْهَا أَيْ جَدَاوِلَ مَاءٍ ، وَاحِدُهَا دَبْلٌ ، سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهَا تُدْبَلُ : أَيْ تُصْلَحُ وَتُعَمَّرُ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ مَرَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى زِنْبَاعِ بْنِ رَوْحٍ ، وَكَانَ يَعْشُرُ مَنْ مَرَّ بِهِ ، وَمَعَهُ ذَهَبَةٌ ، فَجَعَلَهَا فِي دَبِيلٍ وَأَلْقَمَهَا شَارِفًا لَهُ الدَّبِيلُ : مِنْ دَبَلَ اللُّقْمَةَ وَدَبَّلَهَا : إِذَا جَمَعَهَا وَعَظَّمَهَا ، يُرِيدُ أَنَّهُ جَعَلَ الذَّهَبَ فِي عَجِينٍ وَأَلْقَمَهُ النَّاقَةَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ فَأَخَذَتْهُ الدُّبَيْلَةُ هِيَ خُرَّاجٌ وَدُمَّلٌ كَبِيرٌ تَظْهَرُ فِي الْجَوْفِ فَتَقْتُلُ صَاحِبَهَا غَالِبًا ، وَهِيَ تَصْغِيرُ دُبْلَةٍ . وَكُلُّ شَيْءٍ جُمِعَ فَقَدَ دُبِلَ .

لسان العرب

[ دبل ] دبل : دَبَلَ الشَّيْءَ يَدْبِلُهُ وَيَدْبُلُهُ دَبْلًا : جَمَعَهُ كَمَا تَجْمَعُ اللُّقْمَةَ بِأَصَابِعِكَ . وَالتَّدْبِيلُ : تَعْظِيمُ اللُّقْمَةِ وَازْدِرَادُهَا . وَدَبَلَ اللُّقْمَةُ يَدْبُلُهَا وَيَدْبِلُهَا دَبْلًا وَدَبَّلَهَا : جَمَعَهَا بِأَصَابِعِهِ وَكَبَّرَهَا ; قَالَ : دَبِّلْ أَبَا الْجَوْزَاءِ أَوْ تَطِيحَا . وَالدُّبَلُ : اللُّقَمُ مِنَ الثَّرِيدِ ، الْوَاحِدَةُ دُبْلَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الدَّبَالُ وَالدَّمَالُ النَّقَّابَاتُ ، وَالدُّبْلَةُ مِثْلُ الْكُتْلَةِ مِنَ الصَّمْغِ وَغَيْرِهِ ، تَقُولُ مِنْهُ : دَبَّلْتُ الشَّيْءَ ; قَالَ مُزَرِّدٌ : وَدَبَّلْتُ أَمْثَالَ الْأَثَافِي كَأَنَّهَا رُؤوسُ نِقَادٍ قُطِّعَتْ ، يَوْمَ تُجْمَعُ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَنَّهُ مَرَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى زِنْبَاغِ بْنِ رَوْحٍ وَكَانَ يَعْشُرُ مَنْ مَرَّ بِهِ وَمَعَهُ ذَهَبَةٌ فَجَعَلَهَا فِي دَبِيلٍ وَأَلْقَمَهُ شَارِفًا لَهُ ; الدَّبِيلُ : مِنْ دَبَلَ اللُّقْمَةَ وَدَبَّلَهَا : إِذَا جَمَعَهَا وَعَظَّمَهَا ، يُرِيدُ أَنَّهُ جَعَلَ الذَّهَبَةَ فِي عَجِينٍ وَأَلْقَمَهُ النَّاقَةَ . وَالدِّبْلُ : الثُّكْلُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; قَالَ دُكَيْنٌ : يَا دِبْلُ مَا بِتُّ بِلَيْلٍ هَاجِدًا وَلَا خَرَرْتُ الرَّكْعَتَيْنِ سَاجِدًا سَمَّاهَا بِالثُّكْلِ ; وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّمَا خَاطَبَ بِذَلِكَ ابْنَتَهُ ، وَبَالَغُوا بِهِ فَقَالُوا : دِبْلٌ دَابِلٌ وَدَبِيلٌ ، وَرُبَّمَا نُصِبَ عَلَى مَعْنَى الدُّعَاءِ ، يُقَالُ : دَبَلَتْهُ دَبُولٌ . وَيُقَالُ : دِبْلٌ دَبِيلٌ أَيْ ثُكْلٌ ثَاكِلٌ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْمَرْأَةٌ دِبْلَةً . وَالدُّبْلَةُ وَالدُّبَيْلَةُ : دَاءٌ يَجْتَمِعُ فِي الْجَوْفِ . وَفِي حَدِيثِ عَام

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    14775 14705 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ : اخْتُصِمَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ فِي سِلْعَةٍ وُجِدَ بِهَا الدُّبَيْلَةُ ، وَهُوَ دَاءٌ قَدِيمٌ يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَحْدُثُ ، فَقَضَى بِهِ عَلَى الْبَائِعِ .

أحاديث مشابهة1 حديث
موقع حَـدِيث