أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ذَكَرَهُ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا ، فَمَنْ كَبَّرَ اللهَ ، وَحَمِدَ اللهَ ، وَهَلَّلَ اللهَ ، عَدَدَهَا فِي يَوْمٍ ، أَمْسَى وَقَدْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 82) برقم: (2316) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 173) برقم: (3385) والنسائي في "الكبرى" (9 / 308) برقم: (10633) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 188) برقم: (7916) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 64) برقم: (4589) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 37) برقم: (19915) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 92) برقم: (103) والطبراني في "الأوسط" (1 / 129) برقم: (407)
إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةِ [وفي رواية : وَثَلَاثِ مِائَةِ(١)] [وفي رواية : إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ(٢)] مَفْصِلٍ [وفي رواية : خُلِقَ ابْنُ آدَمَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا(٣)] ، فَمَنْ [وفي رواية : فَإِذَا(٤)] كَبَّرَ اللَّهَ ، وَحَمِدَ [وفي رواية : فَإِذَا حَمِدَ(٥)] اللَّهَ [وفي رواية : وَحَمِدَهُ(٦)] ، وَهَلَّلَ اللَّهَ [وفي رواية : وَهَلَّلَهُ(٧)] ، وَسَبَّحَ اللَّهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، وَعَزَلَ حَجَرًا [وفي رواية : الْعَظْمَ(٨)] عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ [وفي رواية : الْمُسْلِمِينَ(٩)] [وفي رواية : وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِهِمْ(١٠)] ، أَوْ شَوْكَةً [وفي رواية : وَعَزَلَ الشَّوْكَةَ(١١)] ، أَوْ [عَزَلَ(١٢)] عَظْمًا [وفي رواية : وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ(١٣)] عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ [وفي رواية : الْمُسْلِمِينَ(١٤)] وَأَمَرَ [وفي رواية : أَوْ أَمَرَ(١٥)] بِمَعْرُوفٍ [وفي رواية : بِالْمَعْرُوفِ(١٦)] ، أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ [وفي رواية : وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ(١٧)] عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ [وفي رواية : عَدَدَهَا فِي يَوْمٍ(١٨)] ، وَالثَّلَاثِمِائَةِ [مَفْصِلٍ(١٩)] [وفي رواية : وَالثَّلَاثِ مِائَةٍ(٢٠)] [وفي رواية : عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةٍ(٢١)] السُّلَامَى فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ [وفي رواية : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَرَاهُ سَقَطَ مِنَ الْحَدِيثِ : وَسِتِّينَ مَفْصِلًا - أَمْسَى يَوْمَئِذٍ(٢٢)] ، وَقَدْ [وفي رواية : فَقَدْ(٢٣)] زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ [وفي رواية : وَأَحْرَزَ - أَوْ أَحْذَرَ - نَفْسَهُ يَوْمَئِذٍ مِنَ النَّارِ(٢٤)] . قَالَ أَبُو تَوْبَةَ : وَرُبَّمَا قَالَ : يُمْسِي
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
12 - بَابٌ بَيَانُ ما أشْكِلِ ممَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ ابْنَ آدَمَ خُلِقَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ تَعَالَى وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ وَسَبَّحَهُ وَعَزَلَ الْعَظْمَ وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةِ مَفْصِلٍ . 103 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ – يَعْنِي : ابْنَ سَلَامٍ - أَنَّ أَبَا سَلَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ فَرُّوخَ حَدَّثَهُ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ - أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( خُلِقَ ابْنُ آدَمَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا ، فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ ، وَهَلَّلَهُ ، وَحَمِدَ اللَّهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، وَسَبَّحَ اللَّهَ ، وَعَزَلَ الْعَظْمَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ ، عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةٍ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَرَاهُ سَقَطَ مِنْ الْحَدِيثِ : وَسِتِّينَ مَفْصِلًا - أَمْسَى يَوْمَئِذٍ ، وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي جَعَلَ بِهِ الثَّوَابَ لِكُلِّ مَفْصِلٍ مِنْ هَذِهِ الْمَفَاصِلِ ، وَهَلْ نَجِدُ لِذَلِكَ مَثَلًا فِيمَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ . 104 - فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( كَتَبَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا ، فَالْعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاهَا النَّظَرُ ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الْكَلَامُ ، وَالْيَدُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْمَشْيُ ، وَالسَّمْعُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الِاسْتِمَاعُ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ ) . وَإِذَا كَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْأَمْرِ الْمَذْمُومِ مَعْمُومًا بِهِ كُلَّ الْ
19915 19838 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ذَكَرَهُ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا ، فَمَنْ كَبَّرَ اللهَ ، وَحَمِدَ اللهَ ، وَهَلَّلَ اللهَ ، عَدَدَهَا فِي يَوْمٍ ، أَمْسَى وَقَدْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ .