حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 20104
20181
باب الإيمان والإسلام

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ :

قَالَ رَجُلٌ : مَا الْإِثْمُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ ، قَالَ : فَمَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَاتُهُ ، وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة81هـ
  2. 02
    ممطور الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    زيد بن سلام الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  5. 05
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    الوفاة150هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 402) برقم: (178) والحاكم في "مستدركه" (1 / 14) برقم: (35) ، (1 / 14) برقم: (34) ، (1 / 14) برقم: (33) ، (2 / 13) برقم: (2182) ، (4 / 99) برقم: (7139) وأحمد في "مسنده" (10 / 5208) برقم: (22531) ، (10 / 5210) برقم: (22538) ، (10 / 5218) برقم: (22571) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 126) برقم: (20181) والطبراني في "الكبير" (8 / 117) برقم: (7566) ، (8 / 117) برقم: (7565) والطبراني في "الأوسط" (3 / 226) برقم: (2997)

الشواهد23 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/١٤) برقم ٣٣

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : سُئِلَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ [وفي رواية : حَسَنَاتُكَ(٣)] وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ [وفي رواية : سَيِّئَاتُكَ(٤)] [وفي رواية : سَيِّئَاتُهُ(٥)] [وفي رواية : إِذَا سَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ، وَسَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ(٦)] فَأَنْتَ [وفي رواية : فَإِنَّكَ(٧)] مُؤْمِنٌ [وفي رواية : مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ(٨)] [وفي رواية : مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ(٩)] . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْإِثْمُ ؟ قَالَ : إِذَا حَاكَ [وفي رواية : حَكَّ(١٠)] فِي صَدْرِكَ [وفي رواية : نَفْسِكَ(١١)] [وفي رواية : قَلْبِكَ(١٢)] شَيْءٌ فَدَعْهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٥·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٥٣٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١٧٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١٧٨·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٢٠١٨١·
  6. (٦)مسند أحمد٢٢٥٣١·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٣٤·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٥٦٥·المعجم الأوسط٢٩٩٧·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٣٥·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢٥٣١·المعجم الأوسط٢٩٩٧·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢٥٣١٢٢٥٣٨·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان١٧٨·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي20104
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حَاكَ(المادة: حاك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَيَكَ ) ( هـ ) فِيهِ الْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ أَيْ أَثَّرَ فِيهَا وَرَسَخَ . يُقَالُ : مَا يَحِيكُ كَلَامُكَ فِي فُلَانٍ : أَيْ مَا يُؤَثِّرُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ " قَالَ لَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَمَا حِيَاكَتُهُمْ أَوْ حِيَاكَتُكُمْ هَذِهِ ؟ الْحِيَاكَةُ : مِشْيَةُ تَبَخْتُرٍ وَتَثَبُّطٍ . يُقَالُ : تَحَيَّكَ فِي مِشْيَتِهِ ، وَهُوَ رَجُلٌ حَيَّاكٌ .

لسان العرب

[ حيك ] حيك : حَاكَ الثَّوْبَ يَحِيكُ حَيْكًا وَحَيَكًا وَحِيَاكَةً : نَسَجَهُ ، وَالْحِيَاكَةُ حِرْفَتُهُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذَا غَلَطٌ ، الْحَائِكُ يَحُوكُ الثَّوْبَ ، وَجَمْعُ الْحَائِكِ حَوَكَةٌ . وَالْحَيْكُ : النَّسْجُ . وَحَاكَ فِي مَشْيِهِ يَحِيكُ حَيْكًا وحيكانا ، فَهُوَ حَائِكٌ وَحَيَّاكٌ : تَبَخْتَرَ وَاخْتَالَ . وَحَاكَ يَحُوكُ إِذَا نَسَجَ ، وَقِيلَ : الْحَيَكَانُ أَنْ يُحَرِّكَ مَنْكِبَيْهِ وَجَسَدَهُ حِينَ يَمْشِي مَعَ كَثْرَةِ لَحْمٍ . وَجَاءَ يَحِيكُ وَيَتَحَايَكُ وَيَتَحَيَّكُ : كَأَنَّ بَيْنَ رِجْلَيْهِ شَيْئًا يُفْرِجُ بَيْنَهُمَا إِذَا مَشَى . وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَمَا حِيَاكَتُهُمْ أَوْ حِيَاكَتُكُمْ هَذِهِ ؛ الْحِيَاكَةُ : مِشْيَةُ تَبَخْتُرٍ وَتَثَبُّطٍ . يُقَالُ : تَحَيَّكَ فِي مِشْيَتِهِ . وَهُوَ رَجُلٌ حَيَّاكٌ وَرَجُلٌ حَيْكَانَةٌ وَحَيَّاكٌ . وَالْمَرْأَةُ حَيَّاكَةٌ : تَتَحَيَّكُ فِي مِشْيَتِهَا ، وَحِيكَى ؛ سِيبَوَيْهِ : أَصْلُهَا حُيْكَى فَكُرِهَتِ الْيَاءُ بَعْدَ الضَّمَّةِ وَكُسِرَتِ الْحَاءُ لِتَسْلَمَ الْيَاءُ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا فُعْلَى أَنَّ فِعْلَى لَا تَكُونُ صِفَةً الْبَتَّةَ ، وَهَذِهِ الْمِشْيَةُ فِي النِّسَاءِ مَدْحٌ وَفِي الرِّجَالِ ذَمٌّ ، لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَمْشِي هَذِهِ الْمِشْيَةَ مِنْ عِظَمِ فَخِذَيْهَا ، وَالرَّجُلُ يَمْشِي هَذِهِ الْمِشْيَةَ إِذَا كَانَ أَفْحَجَ . وَالْحَيَكَانُ : مِشْيَةٌ يُحَرِّكُ فِيهَا الْمَاشِي أَلْيَتَيْهِ . وَحَاكَ فِي مِشْيَتِهِ : اشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ عَلَى الْأَرْضِ . وَحَاكَ يَحِيكُ حَيْكًا إِذَا فَحَجَ فِي مِشْيَتِهِ وَحَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ . وَمِشْيَةٌ حِيكَى إِذَا كَانَ فِيهَا تَبَخْتُرٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَيَكَانُ مَشْيُ الْقَصِيرِ . وَضَبَّةٌ حُيَكَانَةٌ أَيْ : ضَخْمَةٌ تَحِيكُ إِذَا سَعَتْ . وَحَاكَ الْقَوْلُ فِي الْقَلْبِ حَيْكًا : أَخَذَ . وَر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    بَابُ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ 20181 20104 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : مَا الْإِثْمُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ ، قَالَ : فَمَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَاتُهُ ، وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث