( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ج١ / ص١٠٢نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُقْسِمُ بِاللهِ مَا رَأَى أَحَدٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 278) برقم: (1434) والحاكم في "مستدركه" (1 / 181) برقم: (649) ، (1 / 185) برقم: (664) ، (1 / 185) برقم: (665) والنسائي في "المجتبى" (1 / 31) برقم: (29) والنسائي في "الكبرى" (1 / 82) برقم: (25) والترمذي في "جامعه" (1 / 60) برقم: (12) وابن ماجه في "سننه" (1 / 205) برقم: (328) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 101) برقم: (497) ، (1 / 101) برقم: (496) وأحمد في "مسنده" (11 / 6039) برقم: (25629) ، (11 / 6160) برقم: (26182) ، (12 / 6214) برقم: (26373) والطيالسي في "مسنده" (3 / 109) برقم: (1623) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 223) برقم: (4791) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 91) برقم: (1332) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 267) برقم: (6393) ، (4 / 267) برقم: (6398)
[قَالَتْ لِي عَائِشَةُ(١)] مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا بَعْدَمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ فَلَا تُصَدِّقْهُ [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ(٢)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ قَائِمًا فَكَذِّبْهُ(٣)] ، مَا بَالَ قَائِمًا مُنْذُ [وفي رواية : مُذْ(٤)] أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ [وَفِي رِوَايَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ : سُورَةُ الْفُرْقَانِ(٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبُلْ إِلَّا وَهُوَ قَاعِدٌ(٦)] [وفي رواية : مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًا(٧)] [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا(٨)] [وفي رواية : فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَبُولُ جَالِسًا(٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا رَأَى أَحَدٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ(١٠)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
497 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُقْسِمُ بِاللهِ مَا رَأَى أَحَدٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ .