حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1145
1145
باب الدليل على أنه يأخذ لكل عضو ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعمل

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ :

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِيضَاةٍ تَسَعُ مُدًّا أَوْ مُدًّا وَثُلُثًا فَقَالَ : " اسْكُبِي . قَالَتْ : فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ ، وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا فَمَسَحَ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا
معلقمرفوع· رواه الربيع بنت معوذ النجاريةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • البيهقي

    هكذا رواه شريك بن عبد الله وهو موافق للرواية الصحيحة عن عبد الله بن زيد

    صحيح
  • المباركفوري

    في سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرفت وفي متنه اضطراب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الربيع بنت معوذ النجارية
    تقييم الراوي:صحابي· صغار الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  2. 02
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة140هـ
  3. 03
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  4. 04
    الهيثم بن جميل الأنطاكي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة213هـ
  5. 05
    سعيد بن عثمان التنوخي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 252) برقم: (423) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 237) برقم: (1145) والطيالسي في "مسنده" (3 / 195) برقم: (1734) والطبراني في "الكبير" (24 / 273) برقم: (22360)

الشواهد11 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٢٣٧) برقم ١١٤٥

[أَرْسَلَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ؛ أَسْأَلُهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كَثِيرًا مَا يَتَوَضَّأُ عِنْدَهُمْ ، فَأَتَيْتُهَا ، فَسَأَلْتُهَا ، فَقَالَتْ(١)] أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِيضَاةٍ [وفي رواية : بِمِيضَأَةٍ(٢)] تَسَعُ مُدًّا أَوْ مُدًّا وَثُلُثًا فَقَالَ : اسْكُبِي . قَالَتْ : فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ ، وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا فَمَسَحَ [بِهِ(٣)] رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، فَأَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا(٤)] [أَدْبَرَ بِيَدَيْهِ ، وَأَقْبَلَ بِهِمَا(٥)] ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا [ثَلَاثًا(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي١٧٣٤·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٢٣·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٢٣·
  4. (٤)مسند الطيالسي١٧٣٤·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٣٦٠·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٤٢٣·سنن البيهقي الكبرى١١٤٥·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1145
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    1145 - ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِيضَاةٍ تَسَعُ مُدًّا أَوْ مُدًّا وَثُلُثًا فَقَالَ : " اسْكُبِي . قَالَتْ : فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ ، وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا فَمَسَحَ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا . <قول ربط="17011504" نوع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث