حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب ما يفسد الماء

95 حديثًا · 19 بابًا

باب الماء الدائم تقع فيه نجاسة وهو أقل من قلتين5

حديث1132 صحيح

لَا يُبَالُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1133 صحيح

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

حديث1134 صحيح

أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحِجْرَ ، أَرْضَ ثَمُودَ ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِيَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا

حديث1135 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ عَجِينٍ وَقَعَ فِيهِ قَطَرَاتٌ مِنْ دَمٍ

حديث1136 صحيح

أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ عَجَنَتْ لَهُمْ عَجِينًا فِي جَفْنَةٍ فَأَصَابَتْ يَدَهَا حَدِيدَةٌ فِي الْعَجْنِ

حكم عليه: ابن عدي

باب طهارة الماء المستعمل6

بَابُ طَهَارَةِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ
حديث1137 صحيح

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى بِالْبَطْحَاءِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: أبو علي الطوسي كردوش
حديث1138 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ

حديث1139 صحيح

فَلَمَّا فَرَغَ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1140 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ

حكم عليه: البيهقي، الترمذي
حديث1141 صحيح

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَمِنْ أَيْنَ لَمْ يَكُنْ نَجِسًا ؟ قِيلَ مِنْ قِبَلِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ

حديث1142 صحيح

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ وَلَا يُطَهِّرُ

باب الدليل على أنه يأخذ لكل عضو ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعمل17

حديث1143 صحيح

تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غُرْفَةً ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْهَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث1144 صحيح

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثُمَّ اسْتَنْثَرَ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، الترمذي
حديث1145 صحيح

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِيضَاةٍ تَسَعُ مُدًّا أَوْ مُدًّا وَثُلُثًا فَقَالَ : " اسْكُبِي

حكم عليه: البيهقي، المباركفوري
حديث1146 صحيح

مَسَحَ بِرَأْسِهِ مِنْ فَضْلِ مَاءٍ كَانَ فِي يَدِهِ

حكم عليه: البيهقي، ابن حجر، الزيلعى، +2
حديث1147 صحيح

يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1148 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَلَا يَغْتَسِلْ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1149 صحيح

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَأَنْ يُغْتَسَلَ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1150 صحيح

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ لِلْجَنَابَةِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1151 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1152 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1153 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ أَوْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1154 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البيهقي
حديث1155 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1156 صحيح

لَا يُبَالُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1157 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَوْ يَشْرَبُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1158 صحيح

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ثَمَانِيَةِ رَهْطٍ اغْتَسَلُوا مِنْ حَوْضٍ وَاحِدٍ ، أَحَدُهُمْ جُنُبٌ

حديث1159 صحيح

كَانَ أَحَدُنَا يَأْتِي الْغَدِيرَ وَهُوَ جُنُبٌ فَيَغْتَسِلُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ

باب إدخال التراب في إحدى غسلاته7

بَابُ إِدْخَالِ التُّرَابِ فِي إِحْدَى غَسْلَاتِهِ
حديث1163 صحيح

طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ

حديث1164 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ جَعفَرٍ القَطِيعِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي

حديث1165 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولَاهُنَّ - أَوْ أُخْرَاهُنَّ - بِتُرَابٍ

حكم عليه: ابن حجر، ابن الملقن
حديث1166 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، السَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1167 صحيح

الْأُولَى بِالتُّرَابِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1168 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ

حكم عليه: البيهقي، ابن حجر، مغلطاي، +1
حديث1169 صحيح

أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ

حكم عليه: الدارقطني

باب نجاسة ما ماسه الكلب بسائر بدنه إذا كان أحدهما رطبا4

بَابُ نَجَاسَةِ مَا مَاسَّهُ الْكَلْبُ بِسَائِرِ بَدَنِهِ إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا رَطْبًا
حديث1170 صحيح

إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِي اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِي ، أَمَا وَاللهِ مَا أَخْلَفَنِي

حكم عليه: الدارقطني
حديث1171 صحيح

ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ بِهِ مَكَانَهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1172 صحيح

وَعَدَنِي جِبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَلْقَانِي

حكم عليه: الدارقطني
وَفِي هَذَا وَفِي الَّذِي قَبْلَهُ مِنْ أَخْبَارِ الْوُلُوغِ دِلَالَةٌ عَلَى نَسْخِ
حديث1173 صحيح

كُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكُنْتُ فَتًى شَابًّا أَعْزَبَ ، وَكَانَتِ الْكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ

حكم عليه: بدر الدين العيني

باب سؤر الهرة19

بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ
حديث1179 صحيح

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ

حكم عليه: البخاري، محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني، الترمذي، +3
حديث1180 صحيح

إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: ابن حجر، محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني، الدارقطني، +1
حديث1181 صحيح

لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ

حكم عليه: ابن حجر، محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني، الدارقطني، +1
حديث1182 صحيح

لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ

حديث1183 صحيح

مَا صَنَعْتُ إِلَّا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ

حديث1184 صحيح

لَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا قَتَادَةَ يُقَرِّبُ طَهُورَهُ إِلَى الْهِرَّةِ فَتَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِسُؤْرِهَا

حديث1185 صحيح

قَالَ فِي الْهِرَّةِ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، هِيَ كَبَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ

حديث1186 صحيح

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ

حكم عليه: الدارقطني، البزار، ابن الملقن
حديث1187 صحيح

أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ سُئِلَ عَنْ سُورِ الْهِرَّةِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

حديث1188 صحيح

طُهُورُ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ الْأُولَى بِالتُّرَابِ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو داود السجستاني، البيهقي، +2
حديث1189 صحيح

طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ

حديث1190 صحيح

فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ ، قَالَ : يُغْسَلُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ

حكم عليه: البيهقي، أبو داود السجستاني
حديث1191 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْهِرُّ غُسِلَ مَرَّةً

حكم عليه: البيهقي، أبو داود السجستاني
حديث1192 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ

حكم عليه: الدارقطني، أبو داود السجستاني، البيهقي
حديث1193 صحيح

فِي سُورِ الْهِرِّ يُهَرَاقُ وَيُغْسَلُ الْإِنَاءُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، البيهقي
حديث1194 صحيح

يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنْ وُلُوغِ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ

حديث1195 صحيح

وَقَد قِيلَ عَن يَحيَى بنِ أَيُّوبَ قَالَ أَخبَرَنِي خَيرُ بنُ نُعَيمٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ مَوقُوفًا

حديث1196 صحيح

إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا

حكم عليه: ابن عدي، ابن حجر، أبو زرعة الرازي، +6
حديث1197 صحيح

الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ

حكم عليه: ابن عدي

باب سؤر سائر الحيوانات سوى الكلب والخنزير5

بَابُ سُورِ سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ سِوَى الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ
حديث1198 صحيح

نَعَمْ وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ كُلُّهَا

حكم عليه: البيهقي، الزيلعى، عبد الكريم بن محمد الرافعي، +1
حديث1199 صحيح

نَعَمْ وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ

حكم عليه: البيهقي، الزيلعى، عبد الكريم بن محمد الرافعي، +1
حديث1200 صحيح

وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ

حكم عليه: البيهقي، الزيلعى، ابن الجوزي
حديث1201 صحيح

يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا

حديث1202 صحيح

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِسُورِ الْحِمَارِ وَالْبَغْلِ بَأْسًا

باب ذكر الأخبار التي يتفرق بها الكلب عن غيره على طريق الاختصار6

حديث1203 صحيح

مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ

حديث1204 صحيح

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلَا مَاشِيَةٍ وَلَا أَرْضٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ

حديث1205 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1206 صحيح

نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ

حديث1207 صحيح

لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1208 صحيح

إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا

حكم عليه: ابن حجر، أبو زرعة الرازي، أبو حاتم الرازي، +6

باب ما لا نفس له سائلة إذا مات في الماء القليل5

بَابُ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةً إِذَا مَاتَ فِي الْمَاءِ الْقَلِيلِ
حديث1210 صحيح

إِذَا سَقَطَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ

حديث1211 صحيح

إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً

حديث1212 صحيح

إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ

حكم عليه: الزيلعى
حديث1213 صحيح

يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ الْحَلَالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوؤُهُ

حكم عليه: ابن عدي، ابن حجر، أبو أحمد الحاكم، +3
حديث1214 صحيح

كُلُّ نَفْسٍ سَائِلَةٍ لَا يُتَوَضَّأُ مِنْهَا

باب طهارة عرق الدواب ولعابها3

بَابُ طَهَارَةِ عَرَقِ الدَّوَابِّ وَلُعَابِهَا
حديث1224 صحيح

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جِنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحِ ، فَلَمَّا رَجَعَ أُتِيَ بِفَرَسٍ مُعْرَوْرِي فَرَكِبَهُ وَمَشَيْنَا مَعَهُ

حديث1225 صحيح

وَإِنِّي كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمَسُّنِي لُعَابُهَا أَسْمَعُهُ يُلَبِّي بِالْحَجِّ

حديث1226 صحيح

كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الشافعي، محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني