( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا جَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :
قُرْءُ الْحَائِضِ خَمْسٌ ، سِتٌّ ، سَبْعٌ ، ثَمَانٍ ، عَشْرٌ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 623) برقم: (859) ، (1 / 624) برقم: (861) ، (1 / 625) برقم: (866) ، (1 / 625) برقم: (864) ، (1 / 626) برقم: (868) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 322) برقم: (1571) ، (1 / 322) برقم: (1572) ، (1 / 322) برقم: (1570) والدارقطني في "سننه" (1 / 388) برقم: (809) ، (1 / 388) برقم: (808) ، (1 / 389) برقم: (810) ، (1 / 389) برقم: (811) ، (1 / 389) برقم: (813) ، (1 / 390) برقم: (816) ، (1 / 390) برقم: (815) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 173) برقم: (4150) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 528) برقم: (251) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 299) برقم: (1162) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 222) برقم: (19640)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
1571 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا جَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : قُرْءُ الْحَائِضِ خَمْسٌ ، سِتٌّ ، سَبْعٌ ، ثَمَانٍ ، عَشْرٌ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي . فَهَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِالْ