حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1798
1798
باب الفجر فجران ودخول وقت الصبح بطلوع الآخر منهما

( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . قَالَ وَثَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَا : أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

الْفَجْرُ فَجْرَانِ
معلقمرفوع· رواه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • البيهقي
    روي مرسلا وهو أصح
  • البيهقي
    هو أصح المرسل
  • البيهقيالإسناد المشترك

    قال البيهقي روي موصولا ومرسلا والمرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    روي موصولا ومرسلا والمرسل أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    مسندا وموقوفا والموقوف أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    هذا مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة91هـ
  2. 02
    الحارث بن عبد الرحمن العامري
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة«ابن أبي ذئب»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة158هـ
  4. 04
    علي بن الجعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة230هـ
  5. 05
    صالح جزرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة293هـ
  6. 06
    أحمد بن سهل البخاري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 191) برقم: (693) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 377) برقم: (1798) ، (1 / 377) برقم: (1797) ، (4 / 215) برقم: (8099) والدارقطني في "سننه" (1 / 505) برقم: (1052) ، (3 / 115) برقم: (2185) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 123) برقم: (97)

الشواهد21 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/١٩١) برقم ٦٩٣

الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ فِيهِ وَلَا يَحْرُمُ الطَّعَامُ [وفي رواية : هُمَا فَجْرَانِ ، فَأَمَّا الَّذِي كَأَنَّهُ ذَنَبُ السِّرْحَانِ فَإِنَّهُ لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ(١)] ، وَأَمَّا الَّذِي يَذْهَبُ مُسْتَطِيلًا فِي الْأُفُقِ [وفي رواية : وَأَمَّا الْمُسْتَطِيرُ الَّذِي يَأْخُذُ الْأُفُقَ(٢)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْمُسْتَطِيلُ الَّذِي يَأْخُذُ بِالْأُفُقِ(٣)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْمُسْتَطِيلُ الَّذِي عَارَضَ الْأُفُقَ(٤)] [وفي رواية : وَلَكِنِ الْمُسْتَطِيرُ(٥)] فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلَاةَ [وفي رواية : فَهُوَ يُحِلُّ الصَّلَاةَ(٦)] [وفي رواية : فَفِيهِ تَحِلُّ الصَّلَاةُ(٧)] ، وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٠٩٩·سنن الدارقطني٢١٨٥·
  2. (٢)المراسيل لأبي داود٩٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٨٠٩٩·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢١٨٥·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٩١٦٣·
  6. (٦)المراسيل لأبي داود٩٧·
  7. (٧)سنن الدارقطني٢١٨٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1798
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    وَرُوِيَ مُرْسَلًا وَهُوَ أَصَحُّ . 1798 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . قَالَ وَثَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَا : أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ <راوي اسم="محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان" ربط="5701" نوع="راوي_ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث