حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1799
1799
باب الفجر فجران ودخول وقت الصبح بطلوع الآخر منهما

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ الطَّبَرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي النَّاقِدَ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَجْرٌ يَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ وَيَحْرُمُ فِيهِ الصَّلَاةُ ، وَفَجْرٌ يَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البيهقي
    الموقوف أصح
  • البيهقي

    هكذا رواه أبو أحمد مسندا ورواه غيره موقوفا والموقوف أصح

    ضعيف
  • البيهقي
    الموقوف أصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    عمرو بن محمد بن بكير
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  7. 07
    أحمد بن أبى عوف البزوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة297هـ
  8. 08
    الوفاة349هـ
  9. 09
    الوفاة415هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 448) برقم: (414) ، (3 / 372) برقم: (2143) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 251) برقم: (4122) والحاكم في "مستدركه" (1 / 191) برقم: (692) ، (1 / 425) برقم: (1554) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 377) برقم: (1799) ، (1 / 377) برقم: (1800) ، (1 / 457) برقم: (2186) ، (4 / 216) برقم: (8100) والدارقطني في "سننه" (3 / 115) برقم: (2186)

الشواهد21 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٢١٦) برقم ٨١٠٠

الْفَجْرُ فَجْرَانِ ، فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَإِنَّهُ [فَجْرٌ يَطْلُعُ بِلَيْلٍ(١)] لَا يُحَرِّمُ [وفي رواية : يَحِلُّ(٢)] [فِيهِ(٣)] الطَّعَامَ [وَالشَّرَابُ(٤)] وَلَا يُحِلُّ [وفي رواية : تَحْرُمُ(٥)] [فِيهِ(٦)] الصَّلَاةِ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَإِنَّهُ [فَجْرٌ(٧)] يُحَرِّمُ الطَّعَامَ [وَالشَّرَابُ(٨)] وَيُحِلُّ [فِيهِ(٩)] الصَّلَاةَ [وَهُوَ الَّذِي يَنْتَشِرُ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ(١٠)] [وفي رواية : الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَجْرٌ يَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحْرُمُ فِيهِ الصَّلَاةُ ، وَفَجْرٌ تَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٠·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩١٨٠٠٢١٨٦٨١٠٠·المستدرك على الصحيحين١٥٥٤·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩١٨٠٠٢١٨٦٨١٠٠·سنن الدارقطني٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين٦٩٢·الأحاديث المختارة٤١٢٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٠·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين٦٩٢·الأحاديث المختارة٤١٢٢·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩١٨٠٠٢١٨٦٨١٠٠·سنن الدارقطني٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين٦٩٢·الأحاديث المختارة٤١٢٢·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩١٨٠٠٢١٨٦٨١٠٠·سنن الدارقطني٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين٦٩٢·الأحاديث المختارة٤١٢٢·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٠·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٩١٨٠٠٢١٨٦٨١٠٠·سنن الدارقطني٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين٦٩٢·الأحاديث المختارة٤١٢٢·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٠·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨١٠٠·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1799
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    1799 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ الطَّبَرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي النَّاقِدَ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : <طرف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث