حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2377
2377
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنة

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ زَيْدٍ السُّوَائِيُّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعَ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ
منقطعموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين10 أحكام
  • النووي
    هو حديث متفق على تضعيفه
  • النووي

    هو حديث متفق على تضعيفه فإن عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف بالاتفاق

    ضعيف
  • ابن حجر

    وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي
    لم يثبت إسناده
  • بدر الدين العيني
    إسناده غير صحيح
  • ابن القطان الفاسي

    عبد الرحمن بن إسحاق هو ابن الحارث أبو شيبة الواسطي قال فيه ابن حنبل وأبو حاتم منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء وقال البخاري فيه نظر وزياد بن زيد هذا لا يعرف وليس بالأعسم

    ضعيف
  • البيهقي

    لا يثبت إسناده تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • المباركفوري

    في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وعليه مدار هذا الحديث وهو ضعيف لا يصلح للاحتجاج

    ضعيف
  • النووي

    من رواية أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف بالاتفاق

    ضعيف
  • البيهقي

    لا يثبت إسناده تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    وهب بن عبد الله السوائي«أبو جحيفة , وهب الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي معروف
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    زياد بن زيد الأعسم
    تقييم الراوي:مجهول· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  6. 06
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    الوفاة326هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة385هـ
  9. 09
    الوفاة430هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 386) برقم: (728) ، (2 / 387) برقم: (729) وأبو داود في "سننه" (1 / 274) برقم: (754) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 31) برقم: (2377) ، (2 / 31) برقم: (2378) والدارقطني في "سننه" (2 / 34) برقم: (1101) ، (2 / 35) برقم: (1102) وأحمد في "مسنده" (1 / 247) برقم: (882) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 324) برقم: (3966)

الشواهد13 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٢/٣٨٧) برقم ٧٢٩

إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : سُنَّةِ الصَّلَاةِ(١)] الْمَكْتُوبَةِ وَضْعَ الْأَيْدِي [وفي رواية : الْأَكُفِّ(٢)] [وفي رواية : الْكَفِّ(٣)] [وفي رواية : الْيَمِينِ(٤)] عَلَى الْأَيْدِي [وفي رواية : الْأَكُفِّ(٥)] [وفي رواية : الْكَفِّ(٦)] [وفي رواية : الشِّمَالِ(٧)] تَحْتَ السُّرَّةِ [وفي رواية : السُّرَرِ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٢٣٧٨·سنن الدارقطني١١٠٢·
  2. (٢)مسند أحمد٨٨٢·الأحاديث المختارة٧٢٨·
  3. (٣)سنن أبي داود٧٥٤·سنن البيهقي الكبرى٢٣٧٧·سنن الدارقطني١١٠١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٣٧٨·سنن الدارقطني١١٠٢·
  5. (٥)مسند أحمد٨٨٢·الأحاديث المختارة٧٢٨·
  6. (٦)سنن أبي داود٧٥٤·سنن البيهقي الكبرى٢٣٧٧·سنن الدارقطني١١٠١·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢٣٧٨·سنن الدارقطني١١٠٢·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٦٦·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١2377
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    . ( وَرُوِيَ ) عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : تَحْتَ السُّرَّةِ . وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ . 2377 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ زَيْدٍ السُّوَائِيُّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : <متن ربط="17023851" نوع="له_حكم_الرفع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث