حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2809
2809
باب من قال يرجع على صدور قدميه

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى : زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

رَمَقْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، وَلَا يَجْلِسُ إِذَا صَلَّى فِي ج٢ / ص١٢٦أَوَّلِ رَكْعَةٍ حِينَ يَقْضِي السُّجُودَ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • البيهقي
    هو عن ابن مسعود صحيح
  • ابن عدي

    هو عن ابن مسعود صحيح وعطية لا يحتج به

    صحيح
  • الدارقطني

    والصحيح عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود غير مرفوع

    صحيح
  • البيهقي
    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:رأيت
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  3. 03
    عبدة بن أبي لبابة
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الوفاة270هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    أحمد بن أبي علي الحرشي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 125) برقم: (2809) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 178) برقم: (2993) ، (2 / 179) برقم: (2994) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 330) برقم: (3998) ، (3 / 330) برقم: (4000) والطبراني في "الكبير" (9 / 266) برقم: (9354) ، (9 / 266) برقم: (9355) ، (9 / 267) برقم: (9356)

الشواهد29 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١2809
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رَمَقْتُ(المادة: أرمق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَمَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ طَهْفَةَ مَا لَمْ تُضْمِرُوا الرِّمَاقَ أَيِ النِّفَاقَ . يُقَالُ : رَامَقَهُ رِمَاقًا . وَهُوَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ شَزْرًا نَظَرَ الْعَدَاوَةِ ، يَعْنِي مَا لَمْ تَضِقْ قُلُوبُكُمْ عَنِ الْحَقِّ . يُقَالُ عَيْشُهُ رِمَاقٌ : أَيْ ضَيِّقٌ . وَعَيْشٌ رَمِقٌ وَمُرَمَّقٌ : أَيْ يُمْسِكُ الرَّمَقَ ، وَهُوَ بَقِيَّةُ الرُّوحِ وَآخِرُ النَّفَسِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَتَيْتُ أَبَا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ أَرْمُقُ فَدْفَدَهَا أَيْ أَنْظُرُ نَظَرًا طَوِيلًا شَزْرًا .

لسان العرب

[ رمق ] رمق : الرَّمَقُ : بَقِيَّةُ الْحَيَاةِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : بَقِيَّةُ الرُّوحِ ، وَقِيلَ : هُوَ آخِرُ النَّفْسِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَتَيْتُ أَبَا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ ، وَالْجَمْعُ أَرْمَاقٌ . وَرَجُلٌ رَامِقٌ : ذُو رَمَقٍ ، قَالَ : كَأَنَّهُمْ مِنْ رَامَقٍ وَمُقْصَدِ أَعْجَازُ نَخْلِ الدَّقَلِ الْمُعَصَّدِ وَرَمَّقَهُ : أَمْسَكَ رَمَقَهُ . يُقَالُ : رَمَّقُوهُ وَهُمْ يُرَمِّقُونَهُ بِشَيْءٍ أَيْ : قَدْرِ مَا يُمْسِكُ رَمَقَهُ . وَيُقَالُ : مَا عَيْشُهُ إِلَّا رُمْقَةٌ وَرِمَاقٌ ; قَالَ رُؤْبَةُ : مَا وَجْزُ مَعْرُوفِكَ بِالرِّمَاقِ وَلَا مُؤَاخَلَتُكَ بِالْمَذَاقِ أَيْ : لَيْسَ بِمَحْضٍ خَالِصٍ ، وَالرَّمَقُ وَالرُّمْقَةُ وَالرِّمَاقُ وَالرَّمَاقُ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ يَعْقُوبَ : الْقَلِيلُ مِنَ الْعَيْشِ الَّذِي يُمْسِكُ الرَّمَقَ ، قَالَ : وَمِنْ كَلَامِهِمْ مَوْتٌ لَا يَجُرُّ إِلَى عَارٍ خَيْرٌ مِنْ عَيْشٍ فِي رِمَاقٍ . وَالْمُرْمَقُّ مِنَ الْعَيْشِ : الدُّونُ الْيَسِيرُ . وَعَيْشٌ مُرْمَقٌّ : قَلِيلٌ يَسِيرٌ ; قَالَ الْكُمَيْتُ : أَرَانَا عَلَى حُبِّ الْحَيَاةِ وَطُولِهَا يُجَدُّ بِنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ وَنَهْزِلُ نُعَالِجُ مُرْمَقًّا مِنَ الْعَيْشِ فَانِيًا لَهُ حَارِكٌ لَا يَحْمِلُ الْعِبْءَ أَجْزَلُ وَعَيْشٌ رَمِقٌ أَيْ : يُمْسِكُ الرَّمَقَ . وَمَا فِي عَيْشِ فُلَانٍ إِلَّا رُمْقُةٌ وَرِمَاقٌ أَيْ : بِلُغَةٍ . وَالرُّمُقُ : الْفُقَرَاءُ الَّذِينَ يَتَبَلَّغُونَ بِالرِّمَاقِ وَهُوَ الْقَلِيلُ مِنَ الْعَيْشِ ، التَّهْذِيبُ : وَأَنْشَدَ الْمُنْذِرِيُّ لِأَوْسٍ : صَبَوْتَ وَهَلْ تَصْبُو وَرَأْسُكَ أَشْيَبُ وَفَاتَتْكَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2809 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى : زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : رَمَقْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، وَلَا يَجْلِسُ إِذَا صَلَّى فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ حِينَ يَقْضِي السُّجُودَ . ، قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ - : هُوَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ صَحِيحٌ ، وَمُتَابَعَةُ السّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث