حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3866
3866
باب النهي عن الصلاة على ظهر الكعبة

3866 - ( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . ج٢ / ص٣٣٠.

تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ
. ( . وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّاوَسَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ :

زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ أَبُو جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَشْبَهُ . وَاللهُ أَعْلَمُ . قَالَ أَبُو عِيسَى : وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي قِبَلِ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ .
متن مخفينَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ الْمَقْبُرَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَزْبَلَةِ وَالْحَمَّامِ وَمَحَجَّةِ الطَّرِيقِ وَظَهْرِ بَيْتِ اللهِ تَعَالَى وَمَوَاطِنِ الْإِبِلِ
سند مخفيوَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - . -
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • الساجي
    حديث منكر
  • ابن الجوزي
    هذا خبر لا يصح
  • ابن دحية الكلبي

    هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة

    ضعيف الإسناد
  • مالك بن أنس
    لم يصح هذا الحديث عنده
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
    ضعيف
  • العقيلي

    لا أعلم الذي حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطل

    ضعيف الإسناد
  • ابن عدي

    لزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما يرويه عمن روى عنهم لا يتابعه عليه أحد

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي
    غير محفوظ
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    داود بن الحصين الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة133هـ
  4. 04
    زيد بن جبيرة الأشهلي
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  5. 05
    يحيى بن أيوب الغافقي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة163هـ
  6. 06
    عبد الله بن يزيد القصير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    علي بن أبي عيسى
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  8. 08
    الوفاة332هـ
  9. 09
    الوفاة409هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 479) برقم: (795) ، (1 / 479) برقم: (796) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 329) برقم: (3866) ، (2 / 329) برقم: (3865) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 246) برقم: (765) والبزار في "مسنده" (1 / 264) برقم: (198) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 383) برقم: (2132)

الشواهد6 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (١/٣٧٥) برقم ٣٥٢

نَهَى أَنْ يُصَلَّى [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ(١)] فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ [وفي رواية : سَبْعُ مَوَاطِنَ لَا تَجُوزُ فِيهَا الصَّلَاةُ(٢)] [وفي رواية : سَبْعُ مَوَاطِنَ لَا تَكُونُ فِيهَا الصَّلَاةُ(٣)] : فِي الْمَزْبَلَةِ ، وَالْمَجْزَرَةِ ، وَالْمَقْبَرَةِ ، وَقَارِعَةِ [وفي رواية : وَمَحَجَّةِ(٤)] الطَّرِيقِ ، وَفِي الْحَمَّامِ ، وَمَعَاطِنِ [وفي رواية : وَمَوَاطِنِ(٥)] [وفي رواية : وَعَطَنُ(٦)] الْإِبِلِ ، وَفَوْقَ ظَهْرِ [وفي رواية : ظَاهِرُ(٧)] بَيْتِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٨)] [وفي رواية : وَفَوْقَ الْكَعْبَةِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٥·شرح معاني الآثار٢١٣٢·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٧٩٦·
  3. (٣)مسند البزار١٩٨·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٥·مسند البزار١٩٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٥·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٧٩٦·مسند البزار١٩٨·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٧٩٦·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد٧٦٥·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٧٩٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١3866
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    3866 - ( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . . تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ . ( . وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّاوَسَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ : زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ أَبُو جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث