49 - حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي ، ثنا عبد الله بن يزيد ، عن يحيى بن أيوب ، عن زيد بن جبيرة ، عن داود بن الحصين ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى في سبع مواطن : في المزبلة ، والمجزرة ، وقارعة الطريق ، والحمام ، ومعاطن الإبل ، وفوق الكعبة . هذا حديث لما رواه أبو عيسى قال : حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي ، وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه ، وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث ، عن عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وحديث ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أشبه وأصح من حديث الليث ، وعبد الله بن عمر العمري ، ضعفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه ، قال أبو عيسى : وزيد بن جبيرة الكوفي أثبت من هذا وأقدم ، فقد سمع من ابن عمر ، وقال أبو محمد الإشبيلي : غير أبي عيسى يقول في هذا الإسناد أكثر من هذا ، وقال أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " : حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي ، وه

746 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبَرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالْحَمَّامِ ، وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ وَفَوْقَ الْكَعْبَةِ . قَوْلُهُ : ( الْمَزْبَلَةُ ) بِفَتْحِ مِيمٍ وَتَثْلِيثِ مُوَحَّدَةٍ مَوْضِعٌ يُطْرَحُ فِيهِ الزِّبْلُ ، قَوْلُهُ : ( وَالْمَجْزَرَةُ ) الْمَوْضِعُ الَّذِي يُنْحَرُ فِيهِ الْإِبِلُ وَيُذْبَحُ فِيهِ الْبَقَرُ وَالشَّاةُ ، نَهَى عَنْهَا لِأَجْلِ النَّجَاسَةِ الَّتِي فِيهَا مِنْ دِمَاءِ الذَّبَائِحِ وَأَرْوَاثِهَا وَجِيَفِهَا الْمُجَاوِرَةِ ، قَوْلُهُ : ( وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ) أَيِ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُقْرَعُ بِالْأَقْدَامِ مِنَ الطَّرِيقِ ؛ فَالْقَارِعَةُ لِلنِّسْبَةِ أَيْ ذَاتِ قَرْعٍ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ اخْتِلَافُ الْمَارَّةِ يُشْغِلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ ، وَأَيْضًا قَلَّ مَا يَأْمَنُ مُرُورَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَوْلُهُ : ( وَمَعَاطِنِ الْإِب

الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَمَنْ صَلَّى عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ جَازَتْ صَلَاتُهُ ، إلَّا أَنَّهُ يُكْرَهُ ; لِمَا فِيهِ مِنْ تَرْكِ التَّعْظِيمِ ، وَقَدْ وَرَدَ النَّهْيُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمِنْ حَدِيثِ عُمَرَ . أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي " الْمَسَاجِدِ " عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : فِي الْمَزْبَلَةِ ، وَالْمَجْزَرَةِ ، وَالْمَقْبَرَةِ ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، وَفِي الْحَمَّامِ ، وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ . انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ ، وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِه </س

321 - ( 6 ) - حَدِيثُ : ( رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ ) التِّرْمِذِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي حَدِيثٍ أَوَّلُهُ : ( نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي مَوَاطِنَ : فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ ، وَالْمَقْبَرَةِ ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، وَفِي الْحَمَّامِ ، وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ ) . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ ، وَفِي سَنَدِ التِّرْمِذِيِّ ، زَيْدُ بْنُ حُبَيْرَةَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَفِي سَنَدِ ابْنِ مَاجَهْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْمَذْكُورُ فِي سَنَدِهِ ، ضَعِيفٌ أَيْضًا ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِسُقُوطِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بَيْنَ اللَّيْثِ وَنَافِعٍ ، فَصَارَ ظَاهِرُهُ الصِّحَّةَ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِ

الحَدِيث السَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن الصَّلَاة فَوق ظهر الْكَعْبَة . هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طَرِيق ابْن عمر ، ومن طَرِيق أَبِيه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث يَحْيَى بن أَيُّوب ، عَن زيد بن جبيرَة عَن دَاوُد بن الْحصين ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى أَن يصلى فِي سَبْعَة مَوَاطِن : فِي المزبلة ، والمجزرة ، والمقبرة ، وقارعة الطَّرِيق ، وَفِي الْحمام ، ومعاطن الْإِبِل ، وَفَوق ظهر بَيت الله ، ثمَّ قَالَ : ونا عَلّي بن حجر ، ونا سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز ، عَن زيد بِهِ ، بِمَعْنَاهُ وَنَحْوه . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي صَالح قَالَ : حَدثنِي اللَّيْث ، حَدثنِي نَافِع ، عَن ابْن عمر ، عَن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " سَبْعَة مَوَاطِن لَا تجوز فِيهَا الصَّلَاة : ظهر بَيت الله ، والمقبرة ، والمزبلة ، والمجزرة ، وَالْحمام ، وعطن الْإِبِل ، ومحجة ال