حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4160
4160
باب ما يجب غسله من الدم

أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ :

تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين20 حُكمًا
  • البيهقي
    حديث ليس بثابت
  • ابن عدي
    منكر بهذا الإسناد
  • البخاري
    حديث باطل
  • ابن حبان

    هذا حديث موضوع لا شك فيه ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو اختراع اخترعه أهل الكوفة في الإسلام

    ضعيف الإسناد
  • الدارقطني
    ولا يعرف هذا عن الزهري
  • النووي

    حديث باطل لا أصل له عند أهل الحديث

    ضعيف الإسناد
  • محمد بن يحيى الذهلي
    أخاف أن يكون هذا موضوعا
  • البخاري
    حديث باطل
  • ابن حبان
    موضوع
  • محمد بن أحمد بن عمرو العتكي

    أجمع أهل العلم على نكرة هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    قال ابن عدي وهذا قد رواه عن روح بن غطيف عن القاسم بن مالك ولا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف وهو منكر بهذا الإسناد

    ضعيف
  • الدارقطني

    خالفه أسد بن عمرو في اسم روح بن غطيف

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    أنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك قال رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فجلست إليه مجلسا فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعني المناكير

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الله بن المبارك

    أنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك قال رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فجلست إليه مجلسا فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعني المناكير

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    قال البخاري حديث باطل وروح هذا منكر الحديث

    ضعيف
  • ابن حبان

    وقال ابن حبان هذا حديث موضوع لا شك فيه لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن اخترعه أهل الكوفة وكان روح بن غطيف يروي الموضوعات عن الثقات

    ضعيف الإسناد
  • البخاري

    حديث باطل وروح هذا منكر الحديث

    ضعيف
  • ابن حبان

    حديث موضوع لا شك فيه لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن اخترعه أهل الكوفة وكان روح بن غطيف يروي الموضوعات عن الثقات

    ضعيف الإسناد
  • ابن عدي
    ليس بمحفوظ
  • عبد الله بن المبارك

    رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فجلست إليه مجلسا فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعني المناكير

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    روح بن غطيف الجزري
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    القاسم بن مالك المزني
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة190هـ
  6. 06
    يوسف بن عدي بن رزق الكوفي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  7. 07
    روح بن الفرج القطان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  8. 08
    أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي
    في هذا السند:حدثنا إملاء
    الوفاة357هـ
  9. 09
    الوفاة431هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 404) برقم: (4160) ، (2 / 404) برقم: (4161) والدارقطني في "سننه" (2 / 257) برقم: (1493) ، (2 / 257) برقم: (1494)

الشواهد13 شاهد
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٢٥٧) برقم ١٤٩٤

إِذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ قَدْرُ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ غُسِلَ الثَّوْبُ ، وَأُعِيدَتِ الصَّلَاةُ [وفي رواية : تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ(١)] [وفي رواية : فِي مِقْدَارِ(٢)] [الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٤١٦٠·سنن الدارقطني١٤٩٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤١٦١·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٤١٦٠٤١٦١·سنن الدارقطني١٤٩٣١٤٩٤·
مقارنة المتون6 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4160
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    4160 - ( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ : تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث