حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4809
4809
باب القصد في العبادة والجهد في المداومة

أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:حدثنيالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    محمد بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  4. 04
    خالد بن مخلد القطواني
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة213هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الوهاب حمك«حمك»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة268هـ
  6. 06
    الوفاة334هـ
  7. 07
    محمد بن محمد بن محمش الزيادي
    في هذا السند:أخبرنا من أصل سماعه
    الوفاة410هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 52) برقم: (1117) ، (3 / 39) برقم: (1916) ، (3 / 39) برقم: (1915) ومسلم في "صحيحه" (3 / 162) برقم: (2723) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 533) برقم: (2363) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 349) برقم: (2622) ، (6 / 349) برقم: (2623) والنسائي في "المجتبى" (1 / 348) برقم: (1628) والنسائي في "الكبرى" (2 / 126) برقم: (1325) والترمذي في "جامعه" (2 / 131) برقم: (789) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 17) برقم: (4809) ، (3 / 17) برقم: (4810) وأحمد في "مسنده" (5 / 2531) برقم: (12137) ، (5 / 2558) برقم: (12255) ، (5 / 2670) برقم: (12762) ، (5 / 2715) برقم: (12972) ، (5 / 2724) برقم: (13023) ، (5 / 2786) برقم: (13319) ، (5 / 2834) برقم: (13550) ، (6 / 2851) برقم: (13620) ، (6 / 2895) برقم: (13800) ، (6 / 2921) برقم: (13931) والطيالسي في "مسنده" (3 / 521) برقم: (2154) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 240) برقم: (3536) ، (6 / 439) برقم: (3820) ، (6 / 443) برقم: (3829) ، (6 / 457) برقم: (3853) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 393) برقم: (1322) ، (1 / 410) برقم: (1394) ، (1 / 410) برقم: (1395) والبزار في "مسنده" (13 / 166) برقم: (6594) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 331) برقم: (9839) والترمذي في "الشمائل" (1 / 171) برقم: (299) والطبراني في "الأوسط" (5 / 92) برقم: (4772)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٨٣٤) برقم ١٣٥٥٠

أَتَيْنَا [وفي رواية : أَنَّهُمْ أَتَوْا(١)] أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي يَوْمِ خَمِيسٍ ، فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ ؛ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْغَدَاءِ ؛ فَتَغَدَّى بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَمْسَكَ بَعْضٌ ، ثُمَّ أَتَوْهُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَفَعَلَ مِثْلَهَا ؛ فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ ، ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى الْغَدَاءِ [وفي رواية : فَدَعَا لَهُمْ بِغَدَاءٍ(٢)] ؛ فَأَكَلَ [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ(٣)] بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَمْسَكَ بَعْضٌ ، فَقَالَ لَهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : لَعَلَّكُمُ اثْنَانِيُّونَ لَعَلَّكُمْ خَمِيسِيُّونَ [وفي رواية : لَعَلَّكُمُ اثْنَيْنِيُّونَ أَوْ خَمِيسِيُّونَ - قَالَهَا ثَلَاثًا - ؟(٤)] [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :(٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٦)] [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [بِاللَّيْلِ(٨)] [وَعَنْ صَوْمِهِ تَطَوُّعًا ؟(٩)] ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فَلَا يُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ [وفي رواية : حَتَّى يَقُولُوا(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى نَظُنَّ أَنْ(١١)] : مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْطِرَ الْعَامَ ، ثُمَّ يُفْطِرُ فَلَا يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ [وفي رواية : حَتَّى يَقُولُوا(١٢)] : مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ يَصُومَ الْعَامَ [وفي رواية : كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَرَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَرَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا(١٣)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاهُ مِنَ الشَّهْرِ صَائِمًا إِلَّا رَأَيْتُهُ ، وَلَا مُفْطِرًا إِلَّا رَأَيْتُهُ(١٤)] [وفي رواية : كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ : قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ : قَدْ أَفْطَرَ ، وَقَدْ قَالَ مَرَّةً : أَفْطَرَ ، أَفْطَرَ ، أَفْطَرَ(١٥)] ، وَكَانَ أَحَبُّ الصَّوْمِ إِلَيْهِ فِي شَعْبَانَ [وَكُنْتَ لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا(١٦)] [وفي رواية : قَائِمًا(١٧)] [ إِلَّا رَأَيْتَهُ مُصَلِّيًا ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ ] [وفي رواية : وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ ، وَلَا نَرَاهُ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ(١٨)] [ وَلَا مَسِسْتُ خَزَّةً وَلَا حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا شَمِمْتُ مِسْكَةً وَلَا عَبِيرَةً أَطْيَبَ رَائِحَةً مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  4. (٤)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٢٦٢٣·
  6. (٦)صحيح البخاري١٩١٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٢١٣٧·مسند البزار٦٥٩٤·
  8. (٨)مسند أحمد١٢٢٥٥١٣٠٢٣·
  9. (٩)مسند البزار٦٥٩٤·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  11. (١١)صحيح البخاري١١١٧١٩١٥·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤٧٧٢·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٢٦٢٣·صحيح ابن خزيمة٢٣٦٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٩١٦·
  15. (١٥)مسند أحمد١٣٨٠٠·
  16. (١٦)جامع الترمذي٧٨٩·صحيح ابن حبان٢٦٢٣·صحيح ابن خزيمة٢٣٦٣·الشمائل المحمدية٢٩٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٩١٦·
  18. (١٨)مسند أحمد١٣٦٢٠·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٠·مسند البزار٦٥٩٤·
مقارنة المتون89 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4809
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    4809 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَتَم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث