حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4903
4903
باب في الركعتين بعد الوتر

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي التَّارِيخِ ، أَنْبَأَ أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَزِيعٍ جَارُنَا ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَقَرَأَ فِيهِمَا الرَّحْمَنَ وَالْوَاقِعَةَ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البيهقي

    خالف عمارة بن زاذان في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فيهما سائر الرواة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    عمارة بن زاذان الصيدلاني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة161هـ
  4. 04
    إسحاق بن يوسف الأزرق«الأزرق»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن بزيع البصري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة247هـ
  6. 06
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة359هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 265) برقم: (1220) ، (2 / 285) برقم: (1253) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 33) برقم: (4903) ، (3 / 33) برقم: (4901) والدارقطني في "سننه" (2 / 374) برقم: (1702) والبزار في "مسنده" (13 / 464) برقم: (7249) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 341) برقم: (1891)

الشواهد76 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٣٧٤) برقم ١٧٠٢

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : الرَّكْعَتَيْنِ(١)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٢)] وَهُوَ جَالِسٌ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَ إِذَا زُلْزِلَتِ وَفِي الْآخِرَةِ [وفي رواية : وَفِي الثَّانِيَةِ(٣)] بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ [وفي رواية : يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِالرَّحْمَنِ(٤)] [وفي رواية : فَقَرَأَ فِيهِمَا الرَّحْمَنَ(٥)] [، وَالْوَاقِعَةِ وَنَحْوِهِمَا(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٤٩٠١·شرح معاني الآثار١٨٩١·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٢٢٠١٢٥٣·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٤٩٠١·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٢٢٠١٢٥٣·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٩٠٣·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٢٥٣·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4903
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    4903 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي التَّارِيخِ ، أَنْبَأَ أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَزِيعٍ جَارُنَا ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَقَرَأَ فِيهِمَا الرَّحْمَنَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث