حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4904
4904
باب في الركعتين بعد الوتر

وَرَوَاهُ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ حَتَّى إِذَا بَدَّنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، يَقْرَأُ فِيهِمَا إِذَا زُلْزِلَتِ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهليله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  2. 02
    أبو غالب البصري صاحب أبي أمامة
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة121هـ
  3. 03
    عمارة بن زاذان الصيدلاني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  4. 04
    عبد الواحد بن غياث
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة238هـ
  5. 05
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة307هـ
  6. 06
    ابن عدي«ابن القطان»
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة365هـ
  7. 07
    أبو سعد الماليني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة412هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (3 / 33) برقم: (4904) ، (3 / 33) برقم: (4900) والدارقطني في "سننه" (2 / 343) برقم: (1648) وأحمد في "مسنده" (10 / 5228) برقم: (22618) ، (10 / 5247) برقم: (22686) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 491) برقم: (6895) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 290) برقم: (1627) ، (1 / 290) برقم: (1626) ، (1 / 341) برقم: (1892) والطبراني في "الكبير" (8 / 277) برقم: (8091) ، (8 / 277) برقم: (8090) ، (8 / 277) برقم: (8092)

الشواهد103 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٨/٢٧٧) برقم ٨٠٩٠

كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا بَدَّنَ [وفي رواية : ثَقُلَ(١)] وَكَثُرَ عَلَيْهِ اللَّحْمُ ، أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ [وفي رواية : كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ حَتَّى إِذَا بَدُنَ ، وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٢)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْوِتْرِ(٤)] وَهُوَ جَالِسٌ يَقْرَأُ فِيهِمَا [وفي رواية : فَقَرَأَ(٥)] بِ إِذَا زُلْزِلَتِ [الْأَرْضُ(٦)] ، وَ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِكَمْ أُوتِرُ ؟ قَالَ : بِوَاحِدَةٍ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَبِثَلَاثٍ ثُمَّ قَالَ : بِخَمْسٍ ثُمَّ قَالَ : بِسَبْعٍ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : فَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] [ وعَنْ أَبِي غَالِبٍ ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٨٠٩٢·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٩٠٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٨٠٩١·سنن البيهقي الكبرى٤٩٠٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢٢٦١٨·شرح معاني الآثار١٨٩٢·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٦٨٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢٢٦١٨·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4904
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    4904 - وَرَوَاهُ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ حَتَّى إِذَا بَدَّنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، يَقْرَأُ فِيهِمَا إِذَا زُلْزِلَتِ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو غَالِبٍ فَذَكَرَهُ . <قول ربط="17049182" نوع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث