حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6042
6042
باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل وأخذ شعر وظفر

أَخْبَرَنَا ) الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الْفَرَائِضِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّبَّاحِيُّ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ : مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَكُمْ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • أبو حاتم الرازي

    وهم يزيد بن سعيد في إسناد هذا الحديث إنما يرويه مالك بإسناد مرسل

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر
    في إسناده يزيد وهو ضعيف
  • الدارقطني

    يرويه مالك واختلف عنه فرواه أبو خالد يزيد بن سعيد الأصبحي الإسكندراني عن مالك عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة على كل محتلم كغسل الجنابة وخالفه إسحاق بن موسى رواه عن معن عن مالك موقوفا وكذلك رواه أصحاب الموطأ القعنبي وابن وهب وغيرهما ورواه عبد الرزاق عن مالك عن المقبري عن أبي هريرة من أتى الجمعة فليغتسل موقوفا وهذه الألفاظ وهم والذي قبله أصح ورواه أيوب بن صالح عن مالك فقال عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ولم يتابع على قوله عن أبيه والصحيح قول أصحاب الموطأ القعنبي ومن تابعه المقبري عن أبي هريرة موقوفا

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سعيد المقبري«صاحب العباء»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    سعيد المقبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة117هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    الوفاة241هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
  7. 07
    الطبراني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة360هـ
  8. 08
    الوفاة407هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 299) برقم: (1446) ، (3 / 243) برقم: (6042) والطبراني في "الأوسط" (3 / 372) برقم: (3437) والطبراني في "الصغير" (1 / 223) برقم: (359)

الشواهد9 شاهد
موطأ مالك
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الصغير (١/٢٢٣) برقم ٣٥٩

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ : مَعَاشِرَ [وفي رواية : يَا معشر(١)] الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٢)] لَكُمْ عِيدًا ، فَاغْتَسِلُوا ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٤٤٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٦٠٤٢·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6042
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    6042 - ( أَخْبَرَنَا ) الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الْفَرَائِضِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّبَّاحِيُّ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ : مَعَاشِرَ الْمُسْل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث