وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
لَيْسَ فِي حَجَرٍ زَكَاةٌ إِلَّا مَا كَانَ لِتِجَارَةٍ مِنْ جَوْهَرٍ ، وَلَا يَاقُوتٍ ، وَلَا لُؤْلُؤٍ ، وَلَا غَيْرِهِ إِلَّا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 146) برقم: (7687) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 85) برقم: (7117) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 447) برقم: (10164) ، (6 / 447) برقم: (10162) ، (6 / 470) برقم: (10260) ، (6 / 470) برقم: (10261)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
7687 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : لَيْسَ فِي حَجَرٍ زَكَاةٌ إِلَّا مَا كَانَ لِتِجَارَةٍ مِنْ جَوْهَرٍ ، وَلَا يَاقُوتٍ ، وَلَا لُؤْلُؤٍ ، وَلَا غَيْرِهِ إِلَّا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، وَرُوِّينَا نَحْوَ هَذَا الْقَوْلِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعِكْرِمَةَ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَمَكْحُولٍ .