وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَمَّلِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : الزَّكَاةُ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 141) برقم: (3603) ، (11 / 177) برقم: (4035) والحاكم في "مستدركه" (2 / 536) برقم: (3998) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 183) برقم: (7886) ، (4 / 183) برقم: (7887) ، (4 / 184) برقم: (7889) ، (6 / 88) برقم: (11588) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 91) برقم: (6456) ، (14 / 91) برقم: (6457) ، (14 / 91) برقم: (6458) والطبراني في "الكبير" (12 / 22) برقم: (12386)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
7889 - ( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَمَّلِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( وَيَمْنَعُونَ